二十世纪二三十年代农民生活贫困的原因探析

近代中国农民生活贫困化是不争之实,究其原因有多方面。从劳动者素质看:生产技术的墨守成规无法保证农业生产活动的高效;文盲半文盲的普遍性成为农民摆脱贫困难以逾越的樊篱;思想观念的落后狭隘直接推动着农民贫困的积累。因此,从一定程度上讲,提高劳动者素质是改变农民生活贫困状况的重要途径。

厘清最低生活保障认定相关法律问题——以林某与某县民政局行政诉讼案为例

林某生于2003年2月,为非农业户口。其父林某某与其母刘某于2020年5月调解离婚,《离婚协议书》载明:“林某在某高中读高二,随父亲林某某生活。”林某称其父母未向其支付生活费,也未与其生活在一起,生活贫困,遂于2021年6月28日向某县民政局邮寄《申请书》,申请城市最低生活保障待遇。2021年7月17日,某县民政局向林某作出《回复》,认为:1.林某父亲于2020年9月至今在某医院门诊部上班,月收入3000元;2.母亲刘某系某学校老师,月收入3682.98元。某县城市居民最低生活保障标准为每人每月440元,林某共同生活的家庭成员人均收入超过该区最低生活保障标准,故其不符合申请城市低保条件。

战时后方高级知识分子的生活贫困化——以几位著名教授的日记为中心

抗战爆发后,众多高校响应政府的号召西迁后方,在极端艰苦的条件下坚持办学,使得中国的高等教育薪火相传,弦歌不辍,其中内迁高校的教授都能与国家和民族共体时艰,坚持抗战,为继承与发展中国的文化和教育事业作出了巨大贡献。然而由于物价高涨,生活艰窘,特别是亲眼目睹大后方的分配不公以及贪腐情形日益严重后,他们的心态自然会发生变化,对政府的态度亦由支持转而批评甚至反对,更为重要的是,这种影响还延续到战后他们对国民政府立场的转变。本文即以多位民国时期著名教授的日记与书信为中心,再结合其他相关资料,试图以他们自己笔触所记录的战时生活,观察他们如何在艰难困苦的条件下依然坚持教书育人,献身教育,并分析战时知识分子生活贫困化对他们日后的政治抉择所产生的影响。

我国农村贫困老人生活保障力度与经济适应性地区比较分析

本文借鉴社会保障测度模型,运用贫困老人生活保障深度指标、贫困老人生活保障水平与宏观经济偏差指标、贫困老人生活保障力度指标,利用全国31个省、直辖市、自治区2002年到2007年间贫困老人生活保障水平和各地区人均GDP等宏观经济指标,来测度我国农村贫困老人生活保障水平,并分析其与经济发展水平的适应性。判别分析显示:各地区贫困老人生活保障相对序数基本与我国东部、中部、西部划分相一致,我国各地贫困老人生活保障与当地经济发展水平基本相适应,只有辽宁、福建和山东保障水平偏低,宁夏和新疆保障水平偏高。但从贫困老人生活保障与经济的偏差来说,存在偏差较大,东部地区一些省份虽然贫困老人生活保障的绝对水平高于全国,但相对水平还有待提高。

有房有车的贫困生活

近1个月来，楼市调控政策密集出台，成效初显。专家和媒体纷纷预测，市场观望氛围渐渐形成，房价会进入拐点。

韩国1/3老年人家庭生活贫困

韩国国民年金(即养老保险)公团最近发布数据说,去年韩国老年人家庭的贫困率高达35.1%,这表明韩国有1/3的老年人家庭收入达不到最低生活水平。

富国日本的贫困生活

经济停滞多年后，日本这个曾经标榜平等富裕的国家终于接受了贫困人口不断增加的现实。日本厚生劳动省2009年10月份公布的数据显示，约1／6的日本人正生活在贫困中。

在圣约翰大学的贫困生活

我因为要忠于我的职务，要尽我的心力使我的职务没有缺憾，便不得不坚决地保持我在职务上的“主权”，不能容许任何方面对于我的职务做无理的干涉或破坏。

试谈成人高职贫困大学生的“双困”问题

文章指出了成人高职院校贫困大学生由于生活贫困而导致心理贫困的具体表现,并进一步分析了产生这一现象的原因,从而提出建立一整套适合成人特点的高职助学管理体系的必要性。

大学生贫困:分层与资助——对H大学贫困生资助工作的综合调查

对大学贫困生的资助是体现教育机会均等和社会公正的一项重要教育政策,本文通过对一所高校的调查,得出了目前大学生贫困的分层状况,认为生存型贫困、生活型贫困和发展型贫困应为大学生贫困的基本类型。在调查的基础上,分析出目前的贫困生资助工作存在申请随意和资源挤占的问题,并针对这一情况,提出目前高校贫困生的资助工作应向“分层资助”的模式转换的建议。

三十年代中国农民生活的真实写照——读茅盾《当铺前》

茅盾先生的短篇小说《当铺前》,最早发表于一九三三年七月《现代》杂志三卷三期上.在这一短篇小说里,作者以无产阶级的感情,满怀着同情,真实地描述了贫苦农民王阿大上当铺的故事,深刻地反映了三十年代中国农民的苦难生活.《当铺前》是以杭嘉湖“天堂”为背景,暴露了旧社会三十年代农村破产,农民生活贫困的情景.三十年代初期,日本帝国主义的战火已在我国领土上燃烧,九·一八、一·二八等事件接连爆发,“开始了变中国为日本殖民地的阶段”.从此,中国人民如坠火坑。

青海化隆:拉面“拉脱”贫困帽

在我国广大的中西部地区,很多地区自然条件恶劣,人民生活贫困。但是作为多民族集聚的地区,农民具有发展特色产业的优势。引导当地居民外出创业,可以为地区脱困趟出一条康庄大道。在这一方面,青海省化隆县通过鼓励农民外出开拉面馆,摘掉了贫困的帽子。从"食不果腹"到进城创业在武汉开拉面馆的青海化隆人马甘,将一团面重重甩在案板上。三拉两缠,一碗香喷喷的拉面做好了。食客付完钱,美滋滋地品尝拉面……马甘用一碗碗拉面,拉开了幸福生活的大门。

城镇职工贫困扩大化及对策

随着市场经济体制的建立,企业经营机制的改革,产业结构的调整,企业里大量的富余人员下岗待业、放长假或失业。由于企业改革步伐方方面面尚未同步,许多相应的社会保障措施尚未出台或完善,使这些下岗人员处于经济上的贫困状态。加之.很多企业由计划经济体制转为市场经济体制很不适应。

论疾病与近代城市底层社会群体生活

近代中国城市底层社会群体大多从事重体力劳动,出卖血汗以维持日常生活。因所从事的工作劳动强度大、工作条件差,容易产生严重影响其健康的职业疾病。不良的饮食习惯、不卫生的居住环境和不良生活习惯更加恶化了他们的健康状况。因此,疾病是导致城市底层社会群体生活贫困的重要原因之一。

老年人生活现状扫描

2006年12月12日,第一部《中国老龄事业的发展》白皮书发表。该书称,进入21世纪后,中国人口老龄化速度加快。2005年底,中国60岁以上老年人口近1．44亿,占总人口比例的11%。今后一个时期,我国老年人口还将以较快速度增长,到2015年,60岁以上人口将超过2亿,约占总人口的14%,2020年可能达到4亿。专家预测,今后中国老年人口将长期居世界首位。随着老龄化进程的加快,养老这一问题再次迫切起来,一些年轻人甚至都早早为养老做起了打算。目前,在家庭中养老的老年人的生活状况主要有三种:第一是独居老人,即由于丧偶或单身而一个人独自居住的老人,对于独居老人来说,他们面临的困难有两个:一是生活贫困,尤其是农村老人经济问题更突出;二是安全问题,无人照顾,突发疾病抢救不及时,生命受到威胁;第二是“空巢”老人,即不和子女共同居住的老人,与病痛等肉体上的伤害相比,缺乏精神慰藉、孤单寂寞对“空巢”老人来说是更大的伤害;第三是生活在“1+2+4”家庭中的老人,对于这个群体来说,整个家庭的不堪重负是首要问题。

建立生产责任制后,如何解决烈军属和困难户的生活问題

镇雄县以萨公社以古大队,地处高寒山区,土地贫瘠,居住分散,社员生活贫困。全大队共13个生产队,331户,1740人,劳动力651人,耕地3427亩,有烈军属、困难户41户,201人,占总户数的12.2%(其中烈属1户4人、军属5户20人、其他困难户35户177人)。在建立包工包产到户或包交提留到户的生产责任制中,大队党支部从全局出发,把充分调动直接劳动者的积极性和认真帮助烈军属困难户和五保户解决生产。

生活哲学视域的《神圣家族》——从“生活”出发的历史条件、时代任务和研究路径

对马克思主义经典文献《神圣家族》进行解读后可以发现,它本身就是体现马克思和恩格斯正在形成全新的生活世界观的重要理论著作。马克思和恩格斯批判青年黑格尔派没有深入到资本主义的具体的历史条件当中,反而掩盖生活贫困的事实,回避自由资本主义发展阶段的经济危机。他们深入现实生活的本身,分析了资本主义发展的历史条件,从资本主义的内在矛盾中否定了资本主义的生产方式和生活方式。通过批判思辨唯心主义和国民经济学,扬弃蒲鲁东的小资产阶级理论,马克思和恩格斯转向了感性实践的生活哲学,形成了从批判观念的世界到改造人的生活世界的研究路径。面对新时代广大人民群众对“美好生活”的向往,考察马克思和恩格斯思想轨迹转变的方法论启示,对于中国特色社会主义建设具有重要的理论指导意义。

农民文化生活现状如何

现阶段农民文化生活状况到底如何?最近我们在临湘市农村调查发现,目前农民文化生活基本还处于贫困状态,与日益改善的物质生活反差强烈,很大程度上影响了农村改革进程,制约了农村经济发展。农民文化生活贫困主要表现在三个方面:一是投入意识淡化。国家、集体和个人这方面的投入与经济发展的正常速度相比,都呈急剧下降趋势。由于体制改革和政策调整,这几年国家给临湘的农村文化投入比"七五"期间减少75%,市财政投入在本来很低的基数上也逐年减少。据80户农调统计,1994年农民人均文化生活开支18元,仅占纯收入1.4%,大部分农民依然是"锄头加床头,一年过到头"。二是场地设施老化。目前农民文化活动的场地设施主要有影剧院、图书室、文化中心等。