生活鲁迅和诗意鲁迅

鲁迅的写作不管是小说、散文还是杂文,都表现出生活化的有血有肉的底子。正是因为鲁迅的文学表达,哪怕是在其杂文中我们都感受到了生活化的气息。这种生活化一方面来自于鲁迅的史的意识,同时也是鲁迅热爱生活的一种表现。文章主要阐释生活与诗意怎么结合于鲁迅一身并通过其生命的寂寞、回忆的自我确证和史的累积意识表现于其作品中的。

“后五四”时期的启蒙、爱情与“生活者”鲁迅——再读《伤逝》及其周边

论文重新阐释了日本学者竹内好提出的“启蒙者”鲁迅和“生活者”鲁迅的逻辑关系,提出不仅是“文学者”鲁迅,“生活者”鲁迅也是“启蒙者”鲁迅得以凸显和成立的另一条重要路径。“生活者”鲁迅更强调的是他对现实生活的参与,鲁迅式的启蒙正是通过他对中国社会现实生活的热切关注和诚实参与而实现的,他和这生活进行肉搏、挣扎,深入其中,复又挣脱出来,并在这生活的锻造中塑型他对启蒙问题的思考。涓生和子君的关系体现了鲁迅对启蒙思想的接受环境和接受主体的检视,同时,他对“后五四”时期启蒙思想的伦理悖论和异化危机亦进行了反省,这两种思考的杂糅造成了涓生独白的混杂交响和文本的复杂性。《伤逝》既是鲁迅启蒙叙事中一个不可或缺的连环,也是他又一次以“生活者”的态度直面“后五四”时期启蒙问题的重要实践。

鲁迅“怀疑—否定”性思维特征的最初激发点——“家庭变故”对鲁迅精神世界的深层影响

鲁迅确有一种可称为“怀疑—否定”的基本思维方式,而这一思维方式也是现代人类生命通向独立、自觉、自由的精神创造时几乎持有的。鲁迅早年经历的“家庭变故”最初一次让“怀疑———否定”的运思元素闪进了鲁迅的思维轨道之中,导致了鲁迅“怀疑———否定”式思维特征的最初萌蘖———这是“家庭变故”在鲁迅生命中刻下的一个深层的,有其长期作用的精神烙印,它内在地影响了鲁迅整个精神体系的构造。

抗战时期《文艺阵地》对鲁迅的纪念片论

抗战时期,作为"民族魂"的鲁迅先生,其战斗精神得到空前的高扬;同时,也是中国文化界,尤其是左翼文化界前进的方向。纪念鲁迅先生,自有其重大的现实意义。《文艺阵地》是由茅盾主编的一份大型的综合性文学刊物,在此期间,曾着力标举鲁迅的旗帜。这些纪念文字,主要从鲁迅的生活、作品和思想三个方面展开。重温旧籍,当有裨于时下的鲁迅研究。

也说章衣萍与鲁迅

也说章衣萍与鲁迅●散木龚明德先生《章衣萍及鲁迅》（《鲁迅研究月刊》１９９３年第１２期）述章、鲁两人文事，读后有一点补充和商榷。章衣萍“五四”前后到北京，先结识了胡适（同乡）、鲁彦、孙伏园等，后来在北大旁听兼为胡适做秘书，直到１９２４年９月２８日才由孙...

马蹄疾笔下的鲁迅

马蹄疾在《鲁迅与许羡苏》、《我可以爱——鲁迅的恋情世界》、《鲁迅生活中的女性》等著述中，有许多观点是没有根据的。马蹄疾在研究鲁迅的学术活动中。

向旧我告别──《孤独者》新说

向旧我告别──《孤独者》新说李允经《新文学史料》１９９３年第１期，发表了胡风先生撰写的《鲁迅先生》一文，其中回忆说：我问：＂《孤独者》里面的魏连殳，是不是有范爱农的影子？＂他不假思索地说：＂其实，那是写我自己的……＂停了一下又说：＂当然，也有范爱农的...

序文二篇

序文二篇陈漱渝点石成金的手指──邱存平著《智者的思考──鲁迅的思维方法》序去年年末在羊城举行的“鲁迅研究的新路向”学术研讨会上，批评家董大中有一个即席发言。他说，以往分析创作力时，一般强调的是思想、生活、技巧三个要素；而实际上，构成创作力的诸要素中，...