从“作字要手熟”到“字须熟后生”——“熟”在书法理论中的含义与嬗变

"熟"在书法理论中经历了先生后熟、既熟返生的历史演变,其含义不断丰富。"先生后熟"主要指书法技法,即通过长期的书写实践全面掌握书法技能,手熟、心手相应、心手俱忘可看作"手熟"的三个层次,这是书法变化和趣味产生的前提;"既熟返生"是对技法之熟的延伸,此时的"生"已超越技法的"熟"而与"率意""奇""淡"等审美范畴相关,成为表征书法创造性风格和艺术家独特心灵的标志,熟与生也因此被赋予更丰富的内涵,这一观念是明末个性解放思潮在书法领域的反映,对传统书法冲击极大。

董其昌“生熟”书画理论简评

董其昌在《画旨》中提出"画与字各有门庭,字可生,画不可不熟,字需熟后生,画需熟外熟"的书画理论,不仅阐释了他本人对书画实践的认识,也影响了晚明乃至清初的书画家,反映了同时代艺术家的书画创作标准。

现当代陶瓷绘画的“生”与“熟”的思考

在艺术创作中,"生"与"熟"是艺术家在不同时期的不同状态,从古至今,不少艺术家都在探析两者的关系。文章主要结合景德镇陶瓷绘画的现状,探究"生"与"熟"的辩证关系在国画及陶瓷绘画中运用的意义。