地名学视角下贵州布依族地区十二生肖地名研究

贵州保存了大量的十二生肖地名,这一地名形式是在明代中央政府的经济与军事政策助推下,由汉族移民的“赶集”习俗与彝族的文化传统相融合的结果,后发展为固定场所和地区的名称。贵州是布依族人口分布最密集的地区,十二生肖地名也是贵州布依族地区的特色地名形式,汉语“十二生肖字”对应于布依语的“十二地支名”,“生肖字”“地支名”投射出民族图腾崇拜的文化历史,展现出多元民族对原始生命起源的想象与探索,更反映出独特的民族心理。从地名学视域出发,聚焦贵州布依族地区的生肖地名,在语言学层面展开分析,有助于揭示贵州布依族地区特色地名的结构语义、地区地貌、文化习俗、传统观念、民族特色、军事历史,同时为多民族文化和谐共生以及布依族文化如何传承,提供持续性的探索路径。

珠江源头十二生肖地名源起

地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称,珠江源头十二生肖地名则同时指称集市日期及集市地点,具有时空信息一体化表达特点,是中外多元文化交融创新、集市贸易兴起的产物。

珠江源头语言忌避民俗文化背景下的十二生肖地名

云贵高原所独有的十二生肖地名,是反映该地区语言禁忌避讳民俗不可多得的＂风俗化石＂。本文基于对云南省珠江源头十二生肖地名分布及禁忌状况的调查分析,揭示其蕴含的避凶求吉的民俗文化特点。

生肖与大庆地区生肖地名简析

中国人都有自己的(属相)生肖。关于生肖的语句,在《诗经》中、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓和甘肃省天水放马滩秦墓葬出土的秦简《日书》中,都有记载。最早记载与今完全相同的十二生肖文献,是东汉时期王充的《论衡》。生肖起源于图腾崇拜,生肖这种民俗文化,早已融入我国和世界一些国家民众的人生、婚姻、年运、信仰及节日活动之中。由生肖命名的地名,至今仍在沿用。

生肖邮戳中的“街”、“场”地名

我国1980年2月15日发行第一枚“庚申年”(猴)邮票问世后,引起了集邮爱好者的极大关注,因此生肖邮票已作为每年不可缺少的一套邮票,且印制品种不断更新,每年按照农历年号顺序印制。我收集到了有关生肖邮戳中的“街”、“场”地名,按照“天干地支”顺序刊列,供原地封收藏者参考。