论老舍小说的生育叙事

作为中国现代文学史上重要作家之一,老舍与一些男作家一样,关注到了女性的"生育"问题,但在叙事上与女作家直面生育之苦不同,他们不关注生育场面的描写。以"生育"为切入点,可以挖掘老舍复杂的文化、性别意识,回应其与时代、政治的关系,同时通过对上述方面的把握可以给予作家老舍更为客观、立体的评价。

萧红《生死场》中的生育叙事

五四时代的女性“叛逆者”萧红,冲出父亲家门进入丈夫家门后经历了两次痛苦的生育。作为一位自叙型作家,萧红现实中受到的伤痛在其作品中有所呈现,早期成名作《生死场》中,萧红利用了大篇幅揭示出女性群体痛苦的生育过程,通过对怀孕的无奈、痛苦的生产的描写展现了女性最原始的苦难,采用直白且直击心灵的白描手法刻画出一幕幕血淋淋的生产场面,打破了男性“回避式”的生产叙事,从而发出了女性对生育的怀疑与拒绝的声音。

“五四”新文化知识分子的生育叙事

20世纪20年代,新文化知识分子在报纸杂志上围绕"恩""孝""恋爱自由""生育节制""新性道德"等问题进行了讨论。他们在一系列社会批评文章中尝试建构以个人主义为中心的生育观念,生育的意义由家庭结构的纵向延续转变为两性情爱的扩展与升华。与此同时,新文化知识分子关于节育和堕胎的讨论既是对家庭伦理的重构,也是20世纪20年代妇女解放运动的组成部分。新文学有关生育的文本一方面赋予了生育情感内涵和超越性内涵,呼应了新文化生育伦理的个人主义意识形态;另一方面通过书写堕胎弃婴等非常态事件,揭示了个人主义话语难以表述女性生育体验的局限。

围生期叙事照护与生育关怀叙事生态研究

围生期死亡并未引起医护人员和社会的重视与关注,往往导致失胎或失婴家庭成员陷入严重的创伤叙事闭锁。以生命健康叙事理念为框架,从创伤叙事闭锁之后的两种不同哀伤应对方式,即工具性舒缓和叙事性调节作为出发点,阐述由围生期胎儿死亡造成的哀伤剥夺给失胎和失婴家庭成员带来的巨大痛苦,进而倡导全社会积极创设关于失胎和失婴主题的良好叙事生态,旨在通过妇产科医护人员的叙事照护,引导“天使父母”分享自己的故事,再现痛苦历程,并藉由叙事赋能,得到关注、找到归属、重构身份,走出创伤叙事闭锁,开始全新的生命旅程。