阅读点亮人生路

4月,我们又将迎来一年一度的“世界读书日”。书是人类精神的食粮和进步的阶梯,读书让你的生活发生了哪些改变?如果没有书籍,你的生活又会怎样?关于读书,你有哪些想要讲述的故事……(扫描右方二维码,关注“中国工人小管家”微信朋友圈,每月15日参与新一期征稿)。

书香盈满人生路

人为什么要读书,是为了使自己具有抵抗寂寞的能力,还是追求一种幸福?对于这个问题,不同的人可能会有不同的答案。我一直很欣赏一句话:读书可以改变思想,进而改变命运。回望走过的路,我欣慰于有书香一路相伴,也常因那些被书香点亮的人生旅程而感动不已。我出生在20世纪80年代。小时候,物资相对匮乏,日子也清苦。印象最深刻的就是家里常备的木质袜子板,用来缝补全家人破损的袜子。那个时候,好像总有走不完的路。

漫漫人生路

“人生就是一个不断向前,并不断往回看的过程。”在回家的途中,载我们的司机说了这样一句我认为颇有哲理的话。确实如此,不管情愿与否,我们都得不断往前走,除非生命终止。但如果适度地回头看看,会让这一生更有知觉。从鲁迅刻在课桌上的“早”到“珍惜生命,远离xx”的标语,再到医院里人来人往的愁容与挤出来的笑脸……我知道,人生颇短,却路漫漫。人这一生,说不得是由什么掌控的,如果自己想的话,可以是自己;但多的是浑浑噩噩,了却一生的人。正如臧克家所说“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。人生短暂,时间一天天地流过,仿若流沙,抓不住,摸不着,在不知不觉间,就逝去了,但却也夹杂着些让人度日如年,甚至度秒如年的瞬间,而这些瞬间,是构成我们人生的重要部分。所以,人得有知觉地活着,才算是活过一生。

SWMM模型在武汉市新生路污水泵站管路系统的应用研究

新生路污水泵站第二通道作为保障长江、沙湖水环境质量的重要污水转输通道,其设计意图是将泵站服务范围内收集的污水排入大东湖核心区污水传输系统工程的二郎庙预处理站,经预处理后排入大东湖污水深隧系统中,最终排入北湖污水厂进行处理。根据工程建设进度安排,新生路泵站污水二通道工程和二郎庙预处理站工程完工时间较下游大东湖污水深隧系统工程完工时间提前约1.5年,造成新生路污水泵站第二通道约有1~3万吨/日旱季污水面临近一年半时间无出路的境况。本文提出污水临时转输方案,并采用SWMM水力模型对该方案的可行性进行模拟评估,为其他类似工程提供参考。

往生路上的歌唱——净土宗音乐与音乐哲学初探

佛教是最重视音乐的宗教,有自己丰富的音乐实践和音乐思想。本文主要以净土宗五经一论为材料、参考其他佛教经论,讨论了本宗音乐实践的形式及其音乐哲学。认为:净土一宗的思想中,有自然的音乐、人间的音乐、哲学的音乐三类,它们都反映了佛教思想中所谓“声闻悟道,美音演法”的教理哲学要求,音乐已不纯然是艺术,而是修证佛果、亲近人生和世界的真谛的途径。

回忆里的温情 人生路上的悲凉——细读萧红的《呼兰河传》

《呼兰河传》作为萧红的经典代表作,对童年的温情和人生路的悲凉进行了深刻的展现,本文主要从文本细读的角度对作品的童年温情和人生路的悲凉进行了体悟。

往生路上的歌唱(下)——净土宗音乐与音乐哲学初探

佛教是最重视音乐的宗教,有自己丰富的音乐实践和音乐思想。本文主要以净土宗五经一论为材料、参考其他佛教经论,讨论了本宗音乐实践的形式及其音乐哲学。认为:净土一宗的思想中,有自然的音乐、人间的音乐、哲学的音乐三类,它们都反映了佛教思想中所谓“声闻悟道,美音演法”的教理哲学要求,音乐已不纯然是艺术,而是修证佛果、亲近人生和世界的真谛的途径。

人生路向与文明类型:梁漱溟历史哲学中的“人”“文”交构

西方文明与中国在甲午之后的相遇,给中国带来了暴力与创伤,但更重要的是它以一套近代的历史哲学叙述,将中国文明贬抑为传统的归属于过去的静态与停滞的文明。梁漱溟本人在1920年代完成由佛归儒的人生转变,基于人生路向与文明类型的互构,重思中国文明的世界历史意义问题。他在人生三大问题(人对物的问题、人对人的问题、人对自己的问题)、三种基本态度(向前、持中、向后)、三种文明类型(西方、中国、印度)三者之间建立对应关系,以此方式回应西方的历史哲学中的文明论述。在西方历史哲学中被作为世界历史终点的西方文明被梁漱溟重新安置在以向前的人生态度解决人对物的问题的现时代,现时代是一个即将完成的时代,也是世界历史的开端;继之而来的则是以持中态度解决人对人问题的中国文明时代,位居世界历史最后纪元的则是印度文明,它是以向后态度面对人对自己问题的文明类型。梁漱溟的历史文化哲学论述,虽然对西方近代的历史哲学有所翻转,但仍然受制于将同时性的多元文明编排在历时性的一元性文明进程论述的架构内。

创造真善美的人生——《绵延人生路》评介

张伯钦主编的《绵延人生路》(广东高等教育出版社1993年7月版)一书,以全新的角度,严谨地态度,深层次的理性思考,探讨了人生科学的诸多问题。 人及其本质,是研究人生科学首先提出并解决的问题。作者认为,人是生存于世间的一个复杂的系统,在这个复杂系统中包括了生命、社会和心理三个方面。人性是人共有的一般属性。

正视舒适圈 走好人生路

模拟试题>>阅读下面的材料,按要求写作。(60分)何为舒适圈?惯常的定义,是指在一个无形的圈子里有熟悉的环境,与认识的人相处,做自己想做的事,在惯性运作下,过轻松自在的生活。不少人认为,年轻人长久待在舒服的环境下,会因为生活安逸而不思进取;而经历挑战和痛苦,反而会让其变得成熟。也有人认为,每个人的舒适圈是不一样的,闲散者觉得喝茶发呆很舒适,拼搏者则觉得工作加班很过瘾,孤僻的人觉得独处是天堂。

诸葛亮的人生路对大学生树立正确人生观的启示

诸葛亮的人生路是艰难的,但也是成功的。他在树立人生志向、选择人生道路、如何将"学"与"用"相结合以及如何通过自己的不懈努力去实现自己的人生志向等方面,都给当代大学生树立了很好的榜样。诸葛亮的人生路给当代大学生树立正确的人生观以巨大启示。

心正才觉清风香——读黄晨光主编的《走好人生路》

黄晨光主编的《走好人生路》是一本非常及时的党风廉政建设教育和世界观、人生观、价值观、利益观教育的一本好教材,读着该书,仿佛清风扑面而来。本文围绕着该书的思想教育意义和艺术特色展开评论,认为该书蕴藏哲理,讲道理深入浅出,发人深省;联系现实,富有教育意义,警钟长鸣;让人读后联系个人实际,可以身体力行。全书具有较强的可读性和现实针对性,同时,在写作手法上富于变法,令人读后难忘。

哈雄文和他的建筑人生路——纪念哈雄文先生诞辰110周年

哈雄文1927年在清华学校毕业后赴美国留学,1932年毕业于宾夕法尼亚大学美术学院建筑系和艺术系,1958年由同济大学来到哈尔滨工业大学,筹建哈尔滨建筑工程学院。他是我国第一代建筑与城市规划的留学生和前辈建筑师之一,是我国近现代建筑与城市规划领域的设计大师、学术大家、政府高级行政官员、职业团体领导人、教育家。本文谨从富国利民心、建筑教育情等方面来叙述哈雄文先生所走过的建筑与城市规划人生路,谨以此来纪念其诞辰110周年。

人生领域的可贵开拓——评《绵延人生路——人生学初探》

漫漫人生路,引来无数贤哲求索。历代贤哲都曾对人生问题发表过真知灼见,创作过累累硕果,但鲜有把人生作为科研对象,并建立起人生学者。在英语词典中,我们找不到人生学的学科术语,在图书馆的学科目录里,我们也找不到人生学的信息卡片。张伯钦先生主编的《绵延人生路——人生学初探》(下称《初探》)及时填补了人生科学研究中的一项空白,使人生没有科学的状况得到了相应的改观。

分析专题片创作的新生路

电视台专题片创作是由视觉与听觉艺术共同构成的,也是电视台向外界宣传自己的最佳媒介。要想创作出一部优质的作品,必须要保证语言优美、画面布局合理、构图严谨且具备观赏性等。下文主要结合本人多年来的工作经验,对专题片创作的新生路进行分析。

冷再生路拌机和粉料撒布机在水泥稳定土施工中的应用

以海南省万宁至洋浦高速公路WYTJ12标项目水泥稳定土施工为依托,通过利用冷再生路拌机和粉料撒布机等机械的优势,较于传统的水泥稳定土施工机械,使水泥稳定土施工达到更高效、更环保、更优质的效果。

漫漫人生路 安全第一步

“安全”二字重如千斤,这深刻的体会来源于自己的亲身经历,那段刻骨铭心的往事总是浮现眼前1989年6月,那年我才20岁,是个初出茅庐的毛头小伙子,在原高邮东墩乡电力管理站任集镇防区电工。那天,骄阳似火,我发现镇建安公司的接户线接触不良。于是下午3点多钟,我将集镇一台公变的380伏线路停电,准备处理故障。