从“生长之家”到“日本会议”:战后日本右翼势力的演变

第二次世界大战后,以“生长之家”为首的宗教保守势力在信教自由的战后民主环境下迅速抬头,率先提出了反战后体制的运动理念。步入20世纪60年代,以“生长之家”信徒为组织核心的新右翼以“民族派”自居,成为右翼界的主流。但由于新右翼倡导的“反体制、反安保、国家革新,且肯定暴力”的理念本质上是向战前右翼理念的回归,并延续了战前右翼的组织分散等历史弊端,因而也很快陷入了内部分裂。步入20世纪70年代,以“生长之家”信徒为主的新右翼分支引领右翼势力实现了从暴力特质向行动合法化的运动路线转变,适应了战后日本民主体制。日本青年协议会、日本守护会、日本守护国民会议是推动这一路线转变的核心组织。1997年,以这三个组织为核心的综合性右派组织“日本会议”宣告成立,标志着战后日本保守运动全国大联合的形成。“日本会议”以“国民运动”团体自居,对日本社会各界有较强大的影响力,是推动日本社会整体右倾保守化的重要民间力量。“日本会议”的崛起代表着战后日本右翼主流的新方向,其国民运动的表象下潜藏着近代“国民右翼化”现象在战后重现的危机。

日本会议与日本右倾政治分析

日本会议的存在,是日本近年来政治右倾化的根源之一。日本会议对当前的日本政治有很深的渗透。它起源于宗教色彩浓厚的"保护日本之会"和"保护日本国民会议"两组织,其渊源是右翼宗教"生长之家"。日本会议被日本右翼组织"日本青年协议会"操纵,因此可以认定是一个右翼组织。日本会议与安倍晋三互相利用,安倍实际上成了日本会议在日本政界的代言人,日本会议也是安倍依赖的政治基础之一。当前日本会议面临困境,该组织的右倾思想和民族主义主张与当今全球化的大趋势并不一致,与安倍的内政与外交目标也并非完全趋同,甚至与其宗教"母体"生长之家的新理念背道而驰。如果今后日本会议与安倍内阁的结合出现松动,不但安倍的右倾政策将不得不有所收敛,日本政治右倾化也将受到一定遏制。

日本的新宗教

日本历来有“宗教博物馆”之称。在日本现代社会中,不仅有神道教、佛教和基督教等传统宗教,而且还出现了一系列名目繁多的新宗教。研究这些新宗教的形成过程、组织机能、思想观念和社会基础等,乃是探索日本以及世界宗教发展趋势的重要课题之一。

近代日本社会中的新（兴）宗教

近代日本社会中的新（兴）宗教蓝吉富一、新宗教的名称及种类本文所谓的新宗教（旧称“新兴宗教”），是近代日本宗教史上的产物。是指１８０２年以来，在日本本土陆续形成的数以千计，大小不等的教团。它们对近代日本社会（尤其是对日本社会上的中下阶层老百姓）有相当程...