论“用人不疑”

“用人不疑”是中国古代任用官员的一项政策原则 ,但它的运用是有条件的。历史上用人与疑人总是并行和互动的 ,并有其制度环境 ,离开条件和制度环境 ,把“用人不疑”作为一种带着普遍性的原则来继承是一种偏误。

“用人不疑”质疑

长期以来，“疑人不用，用人不疑”的古训一直被人们作为领导者大度用人的一种气魄所称颂。公正地说，从用人宏观整体上看，古训深有道理，今天借用其意也不无不可。但是，历史的众多事实，以及新形势下发生的许多因“不疑”缺乏管理监督而犯罪的案例，都给了我们一些教训。笔者认为，对古训的套用值得反思，对古训的实质应重新审视，以此在新形势下来树立我们正确的选人用人观是必要的。

制衡机制下才能“用人不疑”

中国有句为人称道的用人古训：“疑人不用，用人不疑”，我认为这是一个悖论，这种观念经常造成管理者和被管理者之间的疑惑和冲突。

用人不疑,疑人不用

近年来，随着科技的发展，许多中小学纷纷在教室里安装了监视器。管理者坐在办公室里，只要轻轻一点鼠标，就可对任意一间教室进行监控、监听。这一方面便于管理学生，如监看上课纪律、考试情况；另一方面便于管理教师，如监控教师上课情况，了解教师执教态度、特点、优缺点等。从这个角度来说，监视器无疑是管理者的好帮手，教室里的“第三只眼”。它的使用是利用现代化的手段对学校进行管理的一种新尝试。

对“用人不疑”的思考

使用干部"用人不疑"是一个经验之谈. 不疑就是相信、尊重、给人以充分的信任.但这只是用人的一面.

“用人不疑”之疑

晏子日:国有三不祥——夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥。一个国家是这样,一个企业也如此。于是,自古以来,大凡智者都崇尚“知人善任”,“用人不疑,疑人不用”、“唯才是举”,“量才录用”的方略。一些企业的用人之举,确实令人才欣慰,值得效仿和借鉴。

对“用人不疑”的怀疑

“用人不疑”这句话相信身处职场的人都非常熟悉，因为这是各级领导们经常挂在耳边的一句话。领导们说这句话当然是为了表明自己对下属的信任，而这种信任一般表现在充分的授权，不越级干涉下属工作，尊重下属的决定等方面。但在现实生活中，“用人不疑”大多只是停留在口头上的一句空谈而已。这种情况如果发生在一个素质不高的老板身上倒也不觉得有什么奇怪，但发生在那些具有较高素质的所谓“儒商”身上就值得深思了。

辩证看“疑人不用,用人不疑”

古语讲:“疑人不用,用人不疑。”简单点说就是,对怀疑的人就不要使用他,对使用了的人就不要怀疑他。这则古训是否就能作为现今的用人准则呢?在此不敢苟同。正所谓“道非常道”“世事常新”,我们要始终用辩证的、全面的、发展的眼光看待这个问题。在我看来,“疑人不用”是一种让自己少犯错误、不给自己找麻烦的用人之道,是完成一项任务、保证一时工作的实用之法。但长期的“疑人不用’带来的将是少数“不疑之人”的过度劳累,多数“可疑之人”的能力衰退。

疑人不用,用人不疑论

金圣叹评论青面兽杨志押运生辰纲被劫,主要原因是杨志受老都管的制约太多,不能做到要停则停,要行则行.老都管说白了就是梁中书派出的监工,说话有影响力.不似那些挑夫,杨志可以开口就骂,举手就打.黄泥岗上,杨志不让休息,不让喝酒,最终拗不过以老都管为代表的绝大多数人的不正确意见,着了吴学究的道:"倒了,倒了".

用人不疑 疑人也用——访北京德士风服装领带有限公司董事长董水荣

董水荣，业内称为“领带大王”，北京德士风服装领带有限公司董事长、北京浙江商会常务副会长。作为白手起家的典型代表，他以自己的智慧、毅力和敢于闯荡的精神，谱写了一段耐人深思的创业故事。从1990年只身到北京．到2006年迁至北京西奥中心，十六年的时间，他搏击商海经历了一番沉浮。曾经有过壮士断腕的阵痛，也更有过扬帆起航的豪情，终究凭一身永不服输的胆量和气魄，缔造了一个庞大的领带王国。

疑人不用，用人不疑

朱元璋坐稳天下后，马夫人担心手下的功臣造反，常在朱元璋面前猛吹枕头风，致使朱元璋诛杀了不少有功之臣。 这天，朱元璋召见丞相徐达。议事完毕，朱元璋退朝回到后宫，马夫人对他说：“徐达手握重兵，他一旦造反，就会江山不稳。”

对选用人才三条基本原则的辩证把握

注重实绩、任人唯贤、用人不疑,是选用人才的三条重要原则。辩证把握其科学内涵而不产生偏颇,对我们在实践中科学地选人、用人,进而推动我们的事业蓬勃发展关系极为重大。

树立“用人疑人、疑人用人”的用人观

“用人不疑、疑人不用”作为几千年封建文化影响下形成的用人观,具有很大的局限性。“用人不疑”会导致被用人的权力放纵;“疑人不用”则可能导致偏听偏信,真正的有学之士却可能因小人谗言而得不到重用。深入思考社会现实,我们应当建立“用人疑人,疑人用人”的新用人观。

论唐高祖的用人政策(上)

史书所载及今人所论,多以为唐王朝的建立是李世民的主谋和战功,唐高祖李渊只不过是一个生活腐化的昏庸君主而已。目前史学界虽对唐高祖的评价有所更正,但对其用人政策方面的探讨仍嫌不够。唐高祖是我国古代著名的政治家和军事家,是建立唐王朝的主谋和统一战争的统筹指挥者,唐代的基本政治、经济、军事和文化制度都是在武德年间制定的。之所以能在短时间内作出这些成就,是与唐高祖用人政策的成功分不开的。他善于总结前人的用人得失,并与当时的实际相结合,以宽待人治军,亲掌用人之权;不吝官爵,不拘常礼以笼络人心;用人唯才,不拘常格;用人所长,委之重任,信而不疑;又能积极求谏纳谏,开贞观时的纳谏之风。总之,唐高祖能够笼络各方面的人才为己所用,其用人政策堪为称道。

“用人疑人,疑人用人”之辩——学习党的十五届六中全会《决定》

本文以党的十五届六中全会精神为指导,从历史与逻辑统一的角度指出了传统用人观——“用人不疑,疑人不用”的理论缺失,在此基础上,进一步阐释了“用人疑人,疑人用人”的当代理论张力与现实法则。

刍议“用人要疑”的用人管理方法

"用人不疑"是我国传统的用人之道,但实践证明,用"疑"的态度建立约束机制,用"疑"的态度加强控制管理是必要的。"用人要疑"才是当今"人才强国"战略下的现实的、科学的、实事求是的用人之道。任何管理职能的实施,都是由结构化的智能群体承担,这就必然涉及一个用人问题。作为一个管理者,首先应做到合理用人。

看陈寿亭如何用人

几年前在看了热播剧《大染坊》之后，许多人会觉得主人公陈寿亭是一位了不起的商界奇才。的确，除了他作为一个有情有义有胆识的人之外，从管理角度，尤其是从用人的角度来看，陈寿亭有着非凡的才能。曾经的苦难经历使他更加了解当时社会背景下的老百姓的生活疾苦，所以他格外关心厂内的每一位员工，把他的工人们当成是自己的家人，亲人，兄弟。还有，在使用周涛飞和丁文东的问题上，也显示出了陈寿亭作为管理者的魄力——爱才，欣赏他们的才能；用才，给予他们最大的信任和利益。对待身边的卢家驹，用之长处，并且激励他，让他信心满满并且心甘情愿地去做自己可以做到的事。总之，陈寿亭这样的一个没读过一天书的乞丐，却成就了自己在印染业的一番天地，与他那高超的用人之道不无关系。可以说，他的奋斗经历及其在管理企业中所体现出来的领导艺术，值得我们当代的企业管理者学习、借鉴。

唐朝名相李德裕用人思想及其实践探析

李德裕是中晚唐政坛上颇负盛名的贤臣良相。在长期仕宦途中,他提出并积极践行了切实可行的人才思想和理念,尤其是知人善任、量能授官和任人杰而不疑的人才观念,为执政者在人才的推荐、选拔和任用等方面留下了宝贵经验。