孝文君臣的用人路线并无实质性差异

关于北魏孝文帝君臣用人路线问题的研究,史学界多争议。笔者认为孝文帝此时期的用人,是既重门第,亦重才能。而汉士族韩显宗、李冲等人则主张用人在注重才能的同时,也不排斥门第。北魏君臣的言论看似不同,但就对汉士族的实际选拔来说,并无实质性差异,即既注重门第,又注重才能,而似乎后者更重要。

论邓小平丰富的用人思想

邓小平的用人思想是邓小平人才理论的重要组成部分,内涵十分丰富,主要体现在人民公认、实践检验的用人路线;唯才是举、任人唯贤的用人原则;德才兼备、注重"四化"的用人标准;打破常规、不拘一格的用人气度;人尽其才、才尽其用的用人方法;放开视野、五湖四海的用人艺术等方面。研究和把握好邓小平的用人思想,对于推进当前我国的干部人事制度改革,公开公平公正地用人仍然具有重要的指导意义。

也论唐太宗的用人之道

用人问题，历来是一个关系到政权存亡、国家盛衰的重大问题。唐太宗作为我国古代一位杰出的封建帝王，总结并吸取了历代特别是亡隋在用人问题上的经验教训，制定了一条正确的用人路线，推行了一整套颇具特色且行之有效的用人政策，使一大批人才集中到他的麾下，跟他一道“同治乱，共安危”，同心同德，共同开创了备受后人交口称赞的“贞观之治”时代。唐太宗的用人之道很值得研究与借鉴。

“任人唯亲”还是“任人唯贤”——《资治通鉴》的启示

"任人唯亲"是领导学界关注的热点难点问题。《资治通鉴》中对破解"任人唯亲"问题进行了系统的阐述,认为要摒弃"亲"与"贤"的二元对立,通过"举之以众、用之以公"程序流程和信赏必罚的管理机制,来达到"任人唯贤"的目的。在当代领导实践中,领导者还需要树立权变思维,灵活把握"用亲"和"用贤"的限度和边界,根据组织发展的生命周期调整用人政策。