《谋攻》篇中几个问题的解释

《孙子·谋攻》是篇内容丰富深邃,文字简练谨严的军事理论专著,自选作高中语文教材以来,一直有几个重要问题没有弄清楚,给教学造成了一些损失。下边我对这些问题谈谈个人的见解,向大家请教。一、关于“谋”字的含义和用法在统编高中语文第三册《谋攻》一文的第一条注解里,解“谋攻”这一标题为“用谋略进攻敌人”。这说明注释者把这个“谋”字看作名词,讲作“用谋略,”即说它是“攻”的状语。这注释我认为不足取,有人撰文说这样解释最符合文章的内容和古汉语规律。

军事家的激励艺术

古人云:“夫战,勇气也。”(《左传》)“君子战虽有阵,而勇为本焉。”(《墨子》)这些精辟的论断概括了一条战争规律,即战争的胜负虽取决于许多主客观条件,而士气则是最基本的条件之一;军事家需要具备各种各样的才能,而激励士气的才能又是必不可少的。这条规律无论对古代战争、现代战争还是未来战争,都是一概适用的。因为一切战争都是残酷无情的,“驱赤子于利刃之下”,没有一定形式的激励,便不会有舍生忘死的勇气。所以,古今中外的军事家无一不在激励部队的士气上煞费苦心。同时,他们在战争的实践中也创造了丰富多彩的激励艺术。这些激励艺术是整个军事领导艺术的重要组成部分,是指导部队建设的宝贵财富。本文试图对军事家的激励艺术略作归纳与概括,以就教于大方。

毛泽东军事思想溯源

毛泽东军事思想的来源主要有以下几个方面:1、马克思、列宁等人的军事思想;2、中国古代的军事思想;3、丰富的战争实践;4、资产阶级军事家的某些有益的思想。 由此决定的毛泽东军事思想有三个重要特征:1、马克思主义性质的;2、鲜明的实践性;3、集体智慧的结晶。

长江边的《孙子兵法》(续前)

一曰道,二曰天,三曰地。因为《孙子兵法》主谈的是军事谋略、用兵方法,主谈的不是哲学思想,因此这里的道、天、地,都应该没有世界观、价值观、道德伦理等方面的意思。不象《老子》《论语》《中庸》《庄子》等典籍,道,指天道人伦,命,指天命命运,地,概言人伦地德。这里的道、天、地等概念,都是它们的本义。

古代汉语中的定语后置辨

古代汉语中,是不是存在定语后置这种语法现象?回答应当是肯定的。但是,它和现代汉语中的定语后置一样,只不过是极个别的现象,都是为了表达上的需要。如:

“敌进我退”与“敌进我进”

一位日本著名的军事评论家曹这样评论毛泽东的用兵方法:"自古以来,‘优胜劣败’是兵家不变的常理,但毛泽东恰恰是以劣对优、或以弱对强时,把‘优胜劣败’的规律彻底推翻了。"在土地革命战争时期,毛泽东总结和创造的"敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追"的"十六字诀"是其中杰出一例。这个战术原则成功地解决了在敌强我弱条件下,

《孙子·谋攻篇》中的“法”——在具体的语言环境中辨析古文词义

古文就是古人'当时口语的摘要'(鲁迅)。这种'摘要'表现在词汇上往往是:许多不同的意义都用同一个单音词符号来代表。这种语言现象我们不妨称之为'古文单音词的多义性'。由于古文的显著特点(也可说是缺点)