源起于生命焦虑的形式冲动---论左思《咏史诗》的用典美学

通过互文性理论的借用,将古代诗学中的用事拓展为对《咏史诗》中用事、引语的全面细读,发现《咏史诗》主要继承了《古诗十九首》以组诗构建士人原型的结构,把“游士”的原型进一步转换为“寒士”原型。左思以组诗形式创造士人精神原型,是形式冲动下的诗学创造。用典的古今对比与意象的异质对举的基本结构糅合言语、意象与典故为有机整体,将历史事象纳入时空对比之中,为通过组诗的形式形成类比结构、建立认知原型提供了可能,也是发愤抒情、美刺讽谏、明志修身等文学功能发生的基础。《咏史诗》奠定了咏史诗体美感表达的基本技术,凸显了咏史诗体的认知价值。

论毛泽东诗词的革命意象美学特征

毛泽东作为一名伟大的革命诗人,“立象以尽意”,将自己的思想、情感或情怀移情于形象之中。常常通过对意象的有效选择、推陈出新以及凝练生动的语言精准表现、捕捉事物的特征,实现对事物的有效移情,诗词中表达出一种独特的极为崇高的形象美;以独具个性的语言以及秒化古人诗句、巧妙用典勾画出极致的浪漫主义意境,体现丰富的革命主义内涵。读者不仅能看到他极具匠心的语言艺术,而且其诗词铺陈展开为崇高乐观的情感美学、奋发纵横的历史美学、出神入化的用典美学特征,让我们领略到到独树一帜的革命意象美学,有着极强的艺术感染力与美学价值。