《吕氏春秋》用士思想对儒、墨、道三家学说的接受——兼论吕不韦“重士”的双重意蕴

将《吕氏春秋》的用士思想置于先秦时代的文化背景与学术思潮中探讨,可以发现其求贤任士的观念对儒、墨、道三家学说有不同程度的接受,主要体现在三个方面:一是汲取了儒家"义""礼"理念,主张君主寻找以"义"为人格风范的贤士,且在求取贤士过程中致敬尽礼;二是吸收了墨家"公义"原则,要求君主任人唯贤,公正无私;三是接受和采用了道家"无为"意旨,认为君主应无所作为,凭借贤能之士实施政略以达安治国事,全生养性的目的。这些理论在一定程度上反映出吕不韦"重士"的态度,他既有为维护正统而认可士人任"道"价值的意味,又具有以士阶层及其所代表的道统对抗秦王嬴政君"势"权威的倾向,因此带有"势"与"道"的双重意蕴。