李杞《用易詳解》疏記

論歷代易學闡釋流派,本有所謂史事易學者,史事宗發煌於南宋,李杞《用易詳解》即其代表之一。李氏既以史事證《易》,又以義理解《易》,以史論理,以理説史,皆持易道統攝之,出入無礙,融會貫通,謂之史事派誠可,謂之義理派亦無不可,則是書可謂史事宗之義理派。按以史證《易》者,不可拘泥,持楊萬里《誠齋易傳》相較,必每卦每爻有史以應之,未免牽强附會之嫌,李氏是書多取史事大義,《周易》經傳可以史應,則取證之,不可以史應,則以義理説解之,此誠合乎"用《易》"之妙矣。至夫,所取象數學説,是書解《易》之文,有所謂"以全體論之"、"分六爻而論之"者,止於爻位之乘、承、比、應,兼及互體而已,非其深措意焉者也。

李杞的易学思想及其家国情怀

李杞是南宋以史证《易》的重要代表人物,但《四库》馆臣囿于门户之见,并未将其纳入史事宗,加上仕履未详,导致学界对其学术思想关注不足。实际上,李杞易学具有南宋易学的典型特征,且又有其独特风格。概言之:以象数为据,穷究其理;以史证《易》,经辩其理;引老庄之言,未离儒道。他曾提出“《易》为万世有用之学”,也由此借《易》之言,诠释了其政治主张,阐发了其家国情怀。