《全唐文·陆龟蒙卷》与《甫里先生文集》校疑

陆龟蒙的作品在其生前已有结集,分别是《松陵集》和《笠泽丛书》,宋人叶茵将《松陵集》中的陆龟蒙之作与《笠泽丛书》合为一书并做了辑补,编成《甫里先生文集》20卷。本文通过对《甫里先生文集》和《全唐文·陆龟蒙卷》的校读,发现前者收录了陆龟蒙的文50篇,后者收录了陆龟蒙的文56篇,在对其中的不同之处进行了辨析后,得出陆龟蒙所作的文应共计55篇。比较这两个文集间的异同,有助于陆龟蒙文集研究的进一步深入。

古人别名和苏州地名

唐贞元间韦应物曾出任苏州刺史,有韦苏州之称,著有《韦苏州集》。唐长庆间,李义(yi)曾任苏州刺史,白居易有《李苏州示男阿武诗自感成咏》诗。唐太和间,李绅任苏州刺史,白居易有《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦因题二十韵见示兼呈梦得》诗。

论晚唐杂文作家的社会地位及其写作动机

晚唐杂文,作为一个历史时期的文学现象,归根到底,不过是晚唐社会政治、经济等各方面社会矛盾在作家头脑中反映的产物,所以研究晚唐杂文,不得不首先研究它们的作者,研究他们和时代的关系。清人章学诚说得好:“不知古人之世,不可遽论古人文辞也;知其世矣,不知古人之身处,亦不可妄论其文也。”

晚唐杂文的社会背景

晚唐杂文的内容是多方面的,几乎触及到当时社会生活的每一个角落,充分体现出“杂”的特点。根据它们所反映的社会问题的基本趋向,本文把流传至今的晚唐杂文分为四大类:第一类:揭露统治阶级内部矛盾;第二类:抒发作者怀才不遇的愤懑;第三类:伦理道德、风俗人情的批评;第四类:谴责统治阶级对劳动人民的残酷掠夺。限于篇幅,仅将第一、二类举例列表于下:

自我·吏治·理性——读陆龟蒙的散文

一陆龟蒙有两个颇具特色的雅号:一曰“江湖散人”,二曰“甫里先生”。他为此曾写过两篇自述体的散文,一为《江湖散人传》,二为《甫里先生传》。在这两篇著名的传记中,作者为我们勾勒了两个迥异其趣的自我形象。读《江湖散人传》,立刻会让我们想到陶渊明的自述体散文《五柳先生传》,想到那位典午末世的隐士,生活在大唐季世的陆龟蒙,在这篇脍炙人口的《散人传》

陆龟蒙与杨惠之

距苏州25公里的古镇角直,虽地处僻远之乡,但因是“声著吴中的文人萃集之地”,故“声名几与名州大邑等说”。晚唐著名文学家陆龟蒙与中唐雕塑家杨惠之都与此镇有着不解之缘。 陆龟蒙(?—881年),字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生。出生于吴中世家,少时攻读四书五经,举进士不中。后曾任苏、湖二州刺史的幕僚,有一次去饶州办公。

本期主题:送别

下个月,毕业班的同学们就要结束小学生活了。想想同窗多年的同学、慈眉善目的老师,这些年的点点滴滴都将成为你们心中珍贵的记忆。你们一定会感到难舍难分。——小阅希望同学们不要为此时的离别而太过伤感,你们将走向人生的下一个阶段,＂莫愁前路无知己,天下谁人不识君＂!本期,跟同学们分享一些唐诗中的＂送别＂名句，大家来学学吧!

陆龟蒙其人其事

陆龟蒙是晚唐时期的吴地文坛名人,当时,他与在苏担任军事判官的皮日休齐名,两人志同道合,因世称“皮陆”而声名远扬。相比两人,陆龟蒙有着更多风韵。既是吴县人,又是昆山人陆龟蒙,字鲁望,吴县甫里(今苏州吴中区直镇)人。性豪放,通经文。由于科举场上屡试不第,因此只能在湖州、苏州两地充当刺史幕僚。怀才不遇的生活束缚了他的才思,因此他心中苦闷,在外没干几年就回乡隐居,在甫里故居读文研籍,著书立说,因此人称“甫里先生”,留下了《甫里先生文集》。为了求得学问,他癖好藏书,拥有3万余卷经书。

神州水乡第一镇——"桥都"甪直

甪直,古称甫里,吴宫旧地,唐宋名镇。镇上始建于梁代的保圣寺,为江南名寺,寺内唐塑罗汉堪称国宝,是全国重点文物保护单位。该镇的叶圣陶纪念馆、万盛米行、吴东水乡妇饰馆、王韬纪念馆、萧芳芳影视艺术馆等景点品位高雅,别具特色。"水巷小桥多,人家尽枕河"是甪直浓厚水乡气息的真实写照,镇区原有宋元明清时期各式石桥"七十二座半",现尚存四十一座,素称"中国古桥博物馆"。费孝通先生誉角直为"神州水乡第一镇"。甪直古镇最令人难忘的,除了江南水乡共有的特色以外,是这里悠久深厚的文化底蕴。

斗鸭史话

古代中国,斗鸭长期被视为与斗鸡相类的娱乐项目之一。据《西京杂记》载,早在两汉初期,鲁恭王刘馀除了好斗鸡、斗鹅、斗雁外,还醉心于斗鸭,他为了供养这些动物,每年糜费谷物竞达二千石。三国鼎立后。