“田丰模式”的影响与评介——兼谈民族文化的保护和开发

田丰及"田丰模式"是20世纪90年代中国文化保护的最初尝试,其意义深远;后田丰时代云南又出现"杨丽萍模式"和刘晓津的"源生坊"。可以将田丰时代与后田丰时代对于民族文化保护、开发模式的探索作为整体来看待,探讨在相对同一的语境下对民族文化保护与开发的不同理解与做法,以期进一步明确其对民族文化保护与开发的启示意义。

田丰的“乡土情结”与人生悲剧──兼评袁绍拒迎汉献帝及其南进战略的失误

田丰的“乡土情结”与人生悲剧──兼评袁绍拒迎汉献帝及其南进战略的失误王永平东汉末年，政局动荡，群雄纷争，开中国历史之一大变局。其问，不仅各类英雄豪杰层出不穷，而且也出现了无以计数的智谋之士，其中如荷或、郭嘉、诸葛亮、鲁肃等，因所献之计分别为曹操、刘各...

云南少数民族非物质文化遗产的传承与保护——以田丰“云南民族文化传习馆”为个案研究

少数民族非物质文化遗产是中华民族宝贵的精神财富。由于少数民族社会形态的转型和现代传媒的普及，少数民族非物质文化遗产传承受到极大的冲击。田丰创办的“云南民族文化传习馆”，是对云南少数民族非物质文化遗产传承进行的一项创举。

“垦田丰”有机肥育苗效果调查

本文以“垦田丰”精致有机肥为试验材料，验证其对提高水稻秧苗的素质的效果。

田丰:企业要善于在逆境中创新

1、当前我们处于应对国际金融危机，力保经济社会稳定发展的关键时刻，广大中小企业也处于在困难中看到希望的时刻。见底回暖是国际经济大势，也是内地特别是广东的大势，但是不可掉以轻心，我国出口4月份下跌22，60％，预示着回暖是一个波动的较长的过程。

绿色金融:生态文明建设新动能——访贵安新区开发投资公司党委委员田丰

6月14日，国务院决定分别在东、中、西部地区选取5个省（区）开展绿色金融改革创新试点工作，建设各有侧重、各具特色的绿色金融改革创新试验区。贵州贵安新区成为全国首批，同时也是西南地区唯一一个获准开展绿色金融改革创新的国家级试验区。绿色金融试验区的建设，对于贵安新区乃至贵州发展有何重要意义？请关注本刊专访。

田丰:收藏中国音乐史

一组“奏乐驼俑”唐三彩以其模塑与刻画的手法。惟妙惟肖地描摹出骑坐在“沙漠之舟”上的一支西域民族乐队，仿若令人看到了万方乐奏的盛唐时代，穿行于东西方文化交流的历史画卷。

为了田野的丰收——记吉林省榆树市田丰机械种植专业合作社

“土地经营规模小，大型机械吃不饱，不弃不离拴劳力，化肥种子真难保”。这首民谣是农民对新的种田难的高度概括。为了突破这个“瓶颈”，血气方刚的青年田海峰联合榆树市利烨农资商品经销公司董事长陈卓，在地方有关部门的大力支持下，在全国产粮冠军县吉林省榆树市办起了田丰机械种植专业合作社，开辟了一条新型农业合作发展道路。

以土地托管模式探路规模化经营——吉林省田丰机械种植专业合作社发展纪实

近年来,田丰机械种植专业合作社打破原有的单家独户种植模式,本着＂自愿＂的原则,与农户签订土地托管合同。同时,以土地托管为依托,围绕发展优质、高产、高效、生态农业,为农户从生产到销售的一条龙服务。这样,不仅大大提高了农民的经济收入,也让合作社得到了迅速发展,走出了一条互助合作、共同致富的路子。

小麦叶面喷洒田丰螯合肥的增产效果与最佳用量

博岭牌田丰高效螯合肥,是中美合资博岭农业生化技术有限公司生产的一种高效多元素液体肥料。经有关部门试验,适用于小麦、棉花、花生、蔬菜、瓜果等作物。它能增强作物光合作用,促进有机物的合成和酶的转化活性,减轻病虫危害,延长叶片功能期,增加穗粒数,特别是对提高千粒重更为有效,具有用量少、效益高,对人畜无毒无害、无污染等优点,受到有关专家和农民的好评和欢迎。目前,该产品已销往省内外23个县市109个乡镇。

水稻新品种田丰202选育与推广

田丰202是以"人工选择理论"为依据,以"性状相关选择法"和"性状跟踪鉴定法"为育种手段育成的水稻新品种。株高90cm左右,一般产量600～800kg/667m2,抗性好,活秆成熟,米质全部测试指标均达到国家部颁优质食用粳米标准,适应性较广,可在辽宁、华北及西北中晚熟及晚熟适宜稻区种植。

感受音乐的力量——田丰作品音乐会特写

合唱节期间,聂耳大剧院,田丰作品专场音乐会奏响华美乐章,1200名观众跟随着百名艺术家倾情演绎,感受着音乐的力量。■田丰其人其作＂《祖国晨曲》、《火把节之夜》我以前是听过的,却只注意旋律,不知道是田丰老师的作品。＂听完专场音乐会的上半场,赵继东感慨着：

少数民族传统音乐传承和发展的探析与思考--以田丰传习馆和刘晓津源生坊为例

少数民族传统音乐作为中华民族艺术瑰宝,是我国多元民族文化的重要组成部分,传承少数民族传统音乐任重道远。以田丰传习馆和刘晓津源生坊为例,对少数民族音乐传承方法、传承模式进行研究,探索未来少数民族音乐传承的可持续发展模式,融合创新,求真存变,从而使少数民族音乐精髓在可持续发展的模式下得以传承。

岁月的守望者——民俗油画艺术家田丰

田丰，油画家，中国致公党党员、中国美术家协会会员、中国油画学会会员、中国职业画家协会理事、中国致公党四川省文体医卫委员会副主任、四川教育出版社美术编审。

在迎接瓜田丰收的日子里

这是一篇以“在迎接——的日子里”为题目的2006年中考高分作文。作者以“一个小草棚”为情感爆破点，在一系列的想象中解读了父爱。作者没有去写父亲怎样教诲“我”，教“我”怎样做人的事例，打破了叙述父亲如何具体关怀我的写法。作者仅仅写了父亲守瓜的行动及愿瓜丰收的想法。而所有的这些行动和想法都是为了诠释一个家。文章后面一句：天下的父母，有谁没有这样的草棚呢？堪称经典。

灵魂和身体同步于路上——评田丰博士新作《思维的漫游》

经典电影《罗马假日》有句经典:“要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。”一些人便是将此作为出门旅行的宣言或者借口。但身体在路上了,灵魂是否留在家里?当然,出外观光,亲近自然,放下沉重的工作或者学习压力,放松身心也是旅行的一大功能。故此,名句只取半句“旅行,身体必须在路上”,也是无可厚非的。然而,田丰教授新作《思维的漫游》则是灵魂和身体同步于路上。

从“田丰之死”看心理认知的基本动机——“维持自尊”的心理动机及其管理学启示

田丰之死是《三国演义》中一个耐人寻味的事件。建安五年春，袁绍决定伐曹，满朝文武只有田丰反对，并分析说必败，袁绍以“动摇军心，罪不可赦”为由，将其打入大牢。正如田丰所料，官渡一战，袁绍几乎全军覆没，然而袁绍兵败回来的第一件事，就是把田丰斩首。