约翰·斯坦贝克田园小说中景物的象征意义

约翰.斯坦贝克在《愤怒的葡萄》、《人鼠之间》等田园小说中运用象征主义写作手法,赋予景物描写以象征意义,借以推动人物、情节的发展,深化主题的表达和增强作品的感染力。其中的动物、花草、山川等自然景物的象征无不表现出作家高深的语言修养和艺术美感。

浅析乔治·桑田园小说的美学理想——以《魔沼》为例

乔治·桑是法国最负盛名的女作家,一生卷帙浩繁,尤以田园小说的成就最高。她的田园小说以故乡贝里为背景,描绘了一个充满诗意的理想世界,淋漓尽致地展现了文学创作的美学理想。《魔沼》是乔治·桑田园小说的代表作之一。本文以此为依托,分别从自然美、人性美、爱情美三个层面,并辅以翔实的例证,剖析女作家的美学理想,展示她的理想主义和浪漫主义情怀。

田园小说的情怀——解读乔治·桑的浪漫精神

1 9世纪的法国 ,以雨果为领袖的浪漫主义视理想和美为创作灵魂 ,充沛的情感作创作动力。同时代的女作家乔治·桑一生的创作始终充满浪漫主义 ,却没有介入那声势浩大的浪漫主义文学运动。乔治·桑主张“艺术是对理想真实的追求” ,“艺术的使命就是感情和爱的使命”。本文从乔治·桑的美学观点出发 ,从她的个性气质和心理定势入手 。

论废名田园小说的边缘倾向

本文论述了废名田园小说的边缘倾向:创作心态上的对生存的热爱和厌倦,人物描写上的理想与现实,景物描写中的实与虚,创作技巧上中国传统文化与西方现代派手法的交融。

论废名田园小说的写实性

废名小说中最有争议的是其是否反映现实的问题 ,诸多研究者都是将其具体文章往现实生活上套 ,本文认为废名的“现实”不同于一般意义的现实 ,而是作者眼中现实的写实 ,并从其童年的经历 ,以及其真性情来论证其田园小说的写实性。

浅谈乔治·桑的田园小说

乔治·桑，是19世纪法国为数极少写农村生活的作家之一。她的田园小说，既不象她的早期小说那样只是表现主观感情，也不象中期小说那样充满了冗长、沉闷的抽象说教。她把生动、现实的生活内容与清新、有味的艺术情调结合起来，她还把童年时期田园生活的印象，自己不幸的婚姻关系与恬静、幽美的田园环境结合起来描写，形成了自己独特的风格。

论废名的田园小说

废名(冯文炳)的小说可以分为二类,一类是写故乡风土人情的;另一类是写知识分子生活的.于前一类,他着力尤勤,尤具独特的艺术风貌.他的这类小说虽写故乡风土人情,但却不同于当时一般的乡土小说.乡土小说通常是以揭示乡土现实真相,促进现实改变为指归的,而他的小说却有着传统田园诗的那种隐逸情韵,特别是一九二五年《竹林的故事》出版以后的作品更是如此,因此人们称之为“田园小说”.废名是中国现代文学田园小说的第一位垦拓者和最具代表性的作家.他的田园小说的局限性是很明显的,但无论时势如何升降沉浮却又是难以抹煞的,因此有必要加以审察.

论废名的田园小说

论废名的田园小说马从正废名（冯文炳）的小说可以分为二类，一类是写故乡风土人情的；另一类是写知识分子生活的。于前一类，他着力尤勤，尤具独特的艺术风貌。一般的乡土小说通常是以揭示乡土现实真相，促进现实改变为指归的，而他的小说却有着传统田园诗的那种隐逸情韵...

论废名田园小说的厌世心理与叙述困境

废名小说一直缺乏相对纯粹的田园诗意。由于无法调和艺术世界的诸多矛盾与冲突,最终陷入进退失据的意义纠结和表达困境,成为一种厌世意义下的田园失落过程。厌世出于一种由"哀愁"激起的弥散性情感向更为消沉的虚无主义情怀的演进,而诗意则源于文学梦境失落过程中审美自足性的持留、沦落与幻灭的挽歌倾向。如此的田园世界,很难在传统和现代中进行明确归属,迷误间呈现的艺术得失,实为废名小说所独具。

田园与反田园叙事的混合——论李佩甫《红蚂蚱 绿蚂蚱》及现代田园小说审美传统

在当代乡土作家之中,李佩甫无疑是比较优秀的一位。自1980年代中期开始,他一直将豫中平原作为自己最主要的表现对象,在开阔的历史背景和文化背景下,写这片土地上的风俗人性。他善于写农民性格和命运,并将笔触扩展到城市、商界和官场,形成了抒情与写实相互交融的叙事风格。《羊的门》（1999）是深切、厚重的反思、批判性的小说。今年发表的《生命册》视野极为开阔,试图以土地、农民为窗口对当代中国社会及其走向进行思考。

固守中的对抗——论废名田园诗化小说中的现实性观照

废名的田园诗化小说不但显现了独特而强烈的艺术个性,而且是作家对现实远距离的独特观照,其中蕴涵着现实性的因素。文本中的回归乡土,既体现为一种价值固守,也体现为一种对抗,具体表现在:在下层人凡俗的人生故事中挖掘人情美、人性美;表现美被现实扼杀、毁灭,没有出路。因而对抗现实的意图非常明显。

论废名田园诗化小说的精神指向

废名在精心打造的"田园诗化小说"中展现乡野素朴的人生形式,这种在动态现实中超越世俗生活的种种规范、幻想性地满足自己无法在现实中实现的理想和要求的方式,是中国文人用诗意去化解现实苦难的一种独特思维方式。废名借这种古老的理想形式来反观现实中人们精神上缺少的东西,并通过文学中的乡土想像建构田园诗化小说来完成以文学作为精神超越的预设。这就使废名的田园诗化小说具有浓厚的文化意蕴和独特的人情风俗而彰显出其特有的精神指向。

废名田园诗化小说中的否定性指向解读

废名在其田园诗化小说里肯定与否定的意向交叉叠合,在他冲淡的笔调之下幽隐显露出清晰的批判意识:那看似光艳的习俗,凡俗存在的抽象观念,知识者的劣根性等。这些否定性的指向虽然蕴含在他精心营构的弥漫着诗意的文本中,却依然凸显着他对道德标准和底层人生际遇的质疑,和对恶浊现实提出的抗议。

乔治·桑后期创作中的“田园”与“家庭”——又及与陀思妥耶夫斯基创作之一瞥

乔治·桑后期转入了田园小说的创作,把民间文学时间的完备性移植于其中,以纵线延长表现出"时间回环节奏";又以"田园"生活为基本事实,以家庭生活为基本内核,揭示出人性的永恒价值和深刻的人道精神,最终形成了她"田园、艺术、精神"的三重统一体;同时,又以截然不同的风格和时空结构,与陀思妥耶夫斯基的家庭小说相得益彰,既形成对比而又强化了彼此的内在联系,从而使两者在艺术和精神上达到了某种补充、修正,甚至互补。

文明冲突的抉择──“五四”时期鲁迅、废名小说创作价值取向之比较

文明冲突的抉择──“五四”时期鲁迅、废名小说创作价值取向之比较朱晓江一、引论：互有优劣的中西文明西方文明的大量涌入中国社会，始于１８４０年鸦片战争之后。半个世纪以来，部分开明人士本着“中学为体，西学为用”的精神逐步研究西方文明之长并移诸中国社会。新文...

浅谈乔治·桑小说的思想与艺术特色

乔治·桑的作品以理想的东西为主,反对一味地描述社会中的痛苦和罪恶,更多地从自己内心生活中寻找创作源泉,因而她的作品主观性、理想性十分强烈。其田园小说有牧歌式风格,委婉柔切,给人以清淳舒适之感;不少作品用语丰富、细腻、清新、流畅,有强烈的艺术感染力;景物描写引人入胜,达到情景交融的意境;作品还把哲学与艺术完美地结合在一起。