孟诗意象译介:从自然范畴认知到田园意象构建

以孟浩然诗为代表的山水田园诗意境淡雅,风格恬静,注重“情”与“景”的交融,以丰富的自然范畴与田园意象为典型特征,是中国古典诗歌的重要分支。孟诗译介因此成为汉诗译介的重要议题。目前,孟诗译介研究最具挑战的问题莫过于自然范畴的语际转换与田园意象的语际构建。然而,孟诗的现有译本存在自然范畴的多重认知偏差,从而形成同一范畴译本各异、不同范畴译本单一的尴尬境地。因此,基于自然范畴的语内范畴化认知,立足范畴化理论开展自然范畴的语际译介研究是语际构建孟诗田园意象的迫切需要,也是促进孟诗语际传播的必经之路。

乡村短视频中“田园意象”的影像表达与文化意蕴

在媒介化时代里的短视频已深入到大众生活,为乡村文化传播提供了新的路径。乡村短视频中的“田园意象”通过时间减速、场景呈现、声音增值三个维度建构了现代人对乡村诗意化的生活景观,具体内涵包括自然古朴的乡村场景、田园牧歌式的乡村生活、人与自然和谐共生的哲学理念。乡村文化与田园意象在短视频的展演中,不仅使得高压环境中的现代人获得了精神上的慰藉,并且凭借东方式审美及诗意化叙事风格拓展了中国形象的对外传播。

陶渊明符号化及其田园意象之滥觞

在陶渊明接受史上,学者大抵认同陶渊明的声名由唐到宋而至极盛。然而就晋末至南北朝的江州而论,陶渊明生前并不寂寞,身后亦非萧瑟。萧梁时期,陶渊明已经被抽象为一个符号,在其人品被推崇的同时,他诗文中的田园意象对梁陈君臣的作品已产生影响,此为唐人接受作了准备。

李龙炳诗歌田园意象与思想探究

李龙炳是一位农民诗人,农民的身份带给了其诗歌创作的无限可能,也为我们认识李龙炳及其诗歌寻到了一条有效的途经。目前学界对李龙炳诗歌的研究还比较少,本文从李龙炳的身份入手,探索诗人诗歌表现的独特性,可以发现李龙炳诗歌精神力量的源泉所在。

《桃花源记并诗》的“志怪”笔法与“田园”意象

陶渊明《桃花源记并诗》既有真实而浓郁的田园风情,又弥漫着一种虚无飘渺的神怪色彩,既有志怪故事的叙事特征,又有文人诗的补充和点缀,作为六朝文人志怪书的集大成之作与其他田园诗相映生辉,诠释着诗人"任真"、"自然"的生活现实和生命境界。

陶渊明诗歌田园意象社会文化探源

本文旨在阐明陶诗田园意象与魏晋时期社会发展之间的关系。本研究以陶渊明诗歌的田园意象为出发点,着重分析陶诗中田园意象与陶渊明生命态度的关系,进而从社会学的角度分析田园意象的结构与意义,对陶渊明诗歌研究领域已有成果进行评介,研究田园意象的历史源流及其所蕴含的社会意义,探究陶诗的田园之美与生命之趣。

陶渊明田园诗文意象的生态美学意蕴研究

中国传统儒释道三家思想中蕴含着朴素的生态美学智慧。陶渊明及其田园诗深受儒、道思想的影响,反映出古人对自然生态、人生社会的探索与思考,蕴含了丰富的生态审美智慧。本文以统编中学语文教材中收录的四篇陶渊明选文为研究对象,基于生态美学视角重新审视其田园意象,揭示其中“万物归一”的生态本源意识、“择地而居”的家园意识、“生生为易”的敬畏之情以及“天人合一”的中和之美等中国古代朴素的生态哲学智慧,以期更加深入地了解陶渊明的生态美学观,发掘陶渊明田园诗文意象中蕴藏的丰富的生态美学价值。

重塑“阿卡狄亚”——朱厄特短篇小说《白苍鹭》中的田园“乌托邦”想象

美国乡土文学作家朱厄特短篇代表作《白苍鹭》中凸显出城市与乡野、男性与女性、科学技术与田园理想等多元价值观之间的冲突。除朱厄特作品中体现的人与自然和谐相处的生态意识和女性表达之外,研究视野还可以拓宽到19世纪美洲花园中出现的'机器'意象与怀旧情结。田园理想与技术理性的矛盾性成为朱厄特作品创作中一个重要的核心隐喻。因此,其作品中刻画出的田园牧歌也不可避免地带有'阿卡狄亚'式的鸟托邦理想色彩。