音乐即文化:音乐民族志田野作业反思

人类学田野作业反思成了一个常说常新的话题,从科学民族志反思到阐释民族志再到各行其是的实验民族志并延续至今,促进了人类学学科的发展。而深受人类学影响的Ethnomusicology(民族音乐学/音乐人类学),由于研究对象(音乐本体)的特殊性,没有跟随人类学的田野反思,却聚焦于音乐学方向(本体论)与人类学方法(文化论)的论争上。借鉴人类学田野反思的经验,结合中国当代音乐民族志田野作业,反思我们田野工作中时间、地点和人事等经验得失,有助于推动学科的发展和研究的深入。

湘南瑶族“盘王节”暨“坐歌堂”仪式音乐田野文化志

“盘王节”在瑶族众多的民族节庆日中,是瑶民最尊崇的节日。每年的阴历十月十六日,湘南三市六县的八个瑶族乡会轮流坐庄举办“盘王节”暨“坐歌堂”大型庆祝活动,来自各地的瑶胞身着节日盛装,相聚一堂,载歌载舞,场面之大令人震撼。论文基于田野调查方法,通过对2018年湘南三市六县八个瑶族乡“盘王节”暨“坐歌堂”活动进行深描,对这样的国家在场、政府在场、民间在场、表演与竞赛为一体的大型民俗节庆仪式活动之后的传承与发展谈了几点个人的反思,并对自己未来的田野提出了新的要求。

人类社会的“交易型”和“超验型”

本文是基于布洛克'田野反思'演讲的翻译。布洛克从他30多年马达加斯加田野工作的数据反思出发,对人类社会的两种根本特征进行了思考,即文中出现的'交易型'(transactional)和'超验型'(transcendental)。在作者看来人类社会具有流动、变动不居、易变的交易特征,同时也具有另一种人类社会特有的核心特征——超验性恒定;正是这种恒常、永恒、'绝对性'、纽带式的'超验性',才使得人类社会呈现如此样貌。与早期人类学家马林诺夫斯基的'不可思量之物'(imponderabilia)概念相比,布洛克的这组概念似乎对庞杂万象的人类社会进行了更精粹的诠释,因此本文也具有另一重重要意义。