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明星广告、“赫耳墨斯”与田野报告人:合作民族志的一种可能 被引量:2
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作者 卢成仁 《原生态民族文化学刊》 2011年第3期133-140,共8页
在人类学的民族志方法中,民族志的权威与作品的可信性都建立在民族志作者的"在场感"上。温森特·克拉潘扎诺认为,民族志作品及其作者就像是古希腊神话中的"赫耳墨斯",承诺绝不说谎,但也不承诺说出全部的真相。... 在人类学的民族志方法中,民族志的权威与作品的可信性都建立在民族志作者的"在场感"上。温森特·克拉潘扎诺认为,民族志作品及其作者就像是古希腊神话中的"赫耳墨斯",承诺绝不说谎,但也不承诺说出全部的真相。在反思人类学兴起以前,人们似乎更愿意将民族志调查中的田野报告人看成是人类学的"赫耳墨斯"。而反思人类学的勃兴,源起于对民族志调查过程中,民族志调查者与田野报告人关系、位置的互动与反思。通过怒江的田野调查经历,试图说明在现代性语境下合作民族志的一种可能,以及如何可能的。 展开更多
关键词 民族志 田野报告 互动 合作 反思
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国家非遗曲阳旱船的田野报告
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作者 薛雪 《家庭生活指南(下旬刊)》 2020年第11期186-186,共1页
曲阳旱船实际上是一种民间舞蹈,模仿水中的船,它是根据船的形状做一个木架,然后在船周围做一些装饰品,展开相应的表演。由于曲阳旱船有着悠久的历史,它的传承就显得尤为重要。通过对国家级非物质文化遗产—曲阳旱船的实地调查,通过对曲... 曲阳旱船实际上是一种民间舞蹈,模仿水中的船,它是根据船的形状做一个木架,然后在船周围做一些装饰品,展开相应的表演。由于曲阳旱船有着悠久的历史,它的传承就显得尤为重要。通过对国家级非物质文化遗产—曲阳旱船的实地调查,通过对曲阳旱船概况的梳理,探讨其传承与发展的对策。 展开更多
关键词 国家非遗 曲阳旱船 田野报告
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民俗学“双窗口阐释法”在民族音乐学田野报告中的应用——以“河北霸州胜芳镇民间花会摆会活动田野报告”为例 被引量:7
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作者 李莘 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期29-36,共8页
在民族音乐学田野工作中,与研究对象文化保持距离,给我文化与研究对象文化以各自的定位,是田野研究者必须遵循的准则。要想维系这些准则,在田野报告的表述形式上也可以有所借鉴。民俗学田野现场记录中使用的“双窗口阐释法”,正是田野... 在民族音乐学田野工作中,与研究对象文化保持距离,给我文化与研究对象文化以各自的定位,是田野研究者必须遵循的准则。要想维系这些准则,在田野报告的表述形式上也可以有所借鉴。民俗学田野现场记录中使用的“双窗口阐释法”,正是田野报告可以效仿的一种比较科学的表述方式。民俗学的“双窗口阐释法”是“参与客化”理论在田野实践中的具体应用,对民族音乐学的田野工作也同样具有着非常有力的指导意义。 展开更多
关键词 民族音乐学 田野报告 民俗学 “双窗口阐释法” 学术倾向
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田野报告论(一)
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作者 董晓萍 《西北民族研究》 北大核心 2003年第3期95-116,共22页
田野报告,不仅描述田野资料,也是学者知识增殖的结果.在民俗学专业的研究生教育中,获取田野资料和撰写田野报告,是一种理论兼技术上的正规训练.本文重点讨论了在研究生教学中阐释田野报告的视点、理念与技巧.
关键词 田野资料 田野报告 知识增殖理论 民俗分类 写作技术 研究生教学 民俗承担者
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一个彝族女学者艰辛跋涉的历史记录——马林英著《多维视角中的田野报告——彝区发展与变迁研究》评介
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作者 杨健吾 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第6期395-397,共3页
关键词 彝族 《多维视角中的田野报告——彝区发展与变迁研究》 马林英 民族教育
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体制内外:来自两个院团的田野报告
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作者 辛雪峰 《音乐天地》 2019年第5期30-38,共9页
易俗社与陕西省戏曲研究院是陕西影响最大的两个戏曲剧团,也是西安市振兴秦腔重要的实验剧团。多年来,两个院(社)在秦腔音乐改革中各领风骚,共同推动了秦腔音乐的改革与发展。然而,文艺体制改革以后,由于政府财政支持力度以及运作模式... 易俗社与陕西省戏曲研究院是陕西影响最大的两个戏曲剧团,也是西安市振兴秦腔重要的实验剧团。多年来,两个院(社)在秦腔音乐改革中各领风骚,共同推动了秦腔音乐的改革与发展。然而,文艺体制改革以后,由于政府财政支持力度以及运作模式的变化,两个剧社在演出场次、艺术风格、演员收入等方面发生了巨大的差异。 展开更多
关键词 易俗社 新中国成立 三板斧 陕西省戏曲研究院 现代戏 田野报告
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莽人民歌田野调查报告 被引量:2
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作者 王兰凤 许敏 张叔娘 《怀化学院学报》 2014年第6期25-28,共4页
莽人是我国人口较少民族布朗族的一个族群。莽人民歌是莽人口传文化和非物质文化遗产的重要组成部分。莽人民歌是莽人进行民族文化传承的重要途径,是记载历史、传播知识和进行社交的重要手段,其构成主要有酒歌、情歌、儿歌、怀旧歌、结... 莽人是我国人口较少民族布朗族的一个族群。莽人民歌是莽人口传文化和非物质文化遗产的重要组成部分。莽人民歌是莽人进行民族文化传承的重要途径,是记载历史、传播知识和进行社交的重要手段,其构成主要有酒歌、情歌、儿歌、怀旧歌、结婚歌和丧葬歌。莽人民歌具有民族文化性、生活性的特点,莽人文物遗失殆尽,文化后继乏人,处于濒危状态。对莽人民歌等濒危文化进行抢救性保护提出三点建议,即保护和培养莽人文化传承人,征集莽人民族文物,加快莽人文化资源数字化建设进程。 展开更多
关键词 云南金平莽人 民歌 濒危语言文化 田野调查报告
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《超期待》:“老剪报”中的田野报告
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作者 王力(讲述) 韩冬伊(整理) 《中国青年》 2021年第4期44-45,共2页
日前,《超期待——“老剪报”循踪百姓心坎》由中国青年出版社出版发行。“剪报”纷芜,尽述“天大的小事”。“三点半放学难题”“老楼区被服晾晒区”“图书馆非主流读者”“广场舞耳麦”“推迟扫落叶”“博导恋爱课”“宠物春运”……... 日前,《超期待——“老剪报”循踪百姓心坎》由中国青年出版社出版发行。“剪报”纷芜,尽述“天大的小事”。“三点半放学难题”“老楼区被服晾晒区”“图书馆非主流读者”“广场舞耳麦”“推迟扫落叶”“博导恋爱课”“宠物春运”……“剪报”踱于方寸,自是说家常话、见寻常事,却不止“日常”。民生小事怎样展尽时代样态?以何种维度解析城市管理与社会治理?精细化管理又如何“可触”?书中说,“穿阳光晒过的衣服、盖有太阳味儿的被子”便是可感的“超期待”。 展开更多
关键词 中国青年出版社 出版发行 精细化管理 剪报 广场舞 图书馆 田野报告
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辛勤采访创作古窑遗址的田野考察报告《寻访中华名窑》获奖
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作者 李让 《新闻记者》 CSSCI 北大核心 2006年第8期25-25,共1页
文汇新民联合报业集团《新读写》杂志主编钱汉东撰写的《寻访中华名窑》,在由《中国文物报》主办的2005年全国文博考古十佳图书评选中,荣获全国文博考古最佳普及类图书。这是上海地区唯一获奖的作者。钱汉东用4年业余时间,历经艰辛... 文汇新民联合报业集团《新读写》杂志主编钱汉东撰写的《寻访中华名窑》,在由《中国文物报》主办的2005年全国文博考古十佳图书评选中,荣获全国文博考古最佳普及类图书。这是上海地区唯一获奖的作者。钱汉东用4年业余时间,历经艰辛,行程20万里,深入到我国宁夏、西藏、云南等22个省市自治区的50处古窑遗址实地采访,创作了我国第一部用散文形式撰写的古窑遗址的田野考察报告。 展开更多
关键词 实地采访 文汇新民联合报业集团 图书评选 上海地区 古窑遗址 田野考察报告 《寻访中华名窑》 《新读写》杂志 主编 钱汉东 散文
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弘扬历史文化 增强文化自信 《走进青海历史文化丛书》出版
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作者 郭晓芸 《中国土族》 2023年第2期56-56,共1页
近日,青海省地情文化丛书《走进青海历史文化丛书》出版发行。该丛书由青海省地方志编纂委员会办公室组织编纂,青海人民出版社出版发行。《走进青海历史文化丛书》共五册,由《史前青海》《西羌觅踪》《草原王国吐谷浑》《南凉故事》《... 近日,青海省地情文化丛书《走进青海历史文化丛书》出版发行。该丛书由青海省地方志编纂委员会办公室组织编纂,青海人民出版社出版发行。《走进青海历史文化丛书》共五册,由《史前青海》《西羌觅踪》《草原王国吐谷浑》《南凉故事》《商贸互市》组成。其中,《史前青海》由许新国撰写,该书依据新中国成立以来的田野报告调查和发掘的大量实物资料及研究成果,对青海的史前历史进行系统总结。 展开更多
关键词 出版发行 地方志编纂 文化丛书 实物资料 青海历史文化 弘扬历史文化 田野报告 研究成果
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“他者”在“他者”的社会——英国移民中医 被引量:4
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作者 严暄暄 丁颖 +2 位作者 魏一苇 胡以仁 何清湖 《中医药导报》 2015年第19期1-4,共4页
基于实地调查和访谈获得的田野资料,介绍移民中医从上世纪80年代末至今的二十余年间在英国的行业起伏变化,及现行的经营模式、常见病、一般医疗过程等基本情况,了解并分析中医跨文化传播中的文化冲突与适应问题。
关键词 中医 英国 人类学 田野报告
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民俗志探析
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作者 高恒冠 《陇东学院学报》 2010年第4期78-81,共4页
民俗志是中国民俗学者在借鉴国外相关理论的基础上提出来的重要概念。民俗志被提出后,民俗志的写作一直受到学术界的关注,因为民俗志的写作水平会直接影响到民俗学学科未来的发展。然而,迄今为止,学术界关于民俗志以及民俗志写作探讨的... 民俗志是中国民俗学者在借鉴国外相关理论的基础上提出来的重要概念。民俗志被提出后,民俗志的写作一直受到学术界的关注,因为民俗志的写作水平会直接影响到民俗学学科未来的发展。然而,迄今为止,学术界关于民俗志以及民俗志写作探讨的文章并不多见,所以我认为有必要对民俗志的概念进行比较与界定,明确民俗志与民族志、田野报告之间的异同,以及探讨民俗志的写作方法,以引起更多学者的关注。 展开更多
关键词 民俗志 民俗志写作 民族志 田野报告
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《洛阳王湾——田野考古发掘报告》述评 被引量:1
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作者 赵春青 《考古》 CSSCI 北大核心 2004年第8期84-88,共5页
The present paper is a brief review of the Luoyang Wangwan: An Archaeological Excavation Report (below called Report for short). The author believes that the first stage of Neolithic Wangwan I culture named in the Rep... The present paper is a brief review of the Luoyang Wangwan: An Archaeological Excavation Report (below called Report for short). The author believes that the first stage of Neolithic Wangwan I culture named in the Report should be further divided into two sub-stages corresponding to the Banpo and Miaodigou phases respectively of the Yangshao culture. Concerning the classification of the Neolithic Wangwan Ⅱ Culture remains, he agrees with the Report. As for the cultural nature of the Neolithic Wangwan Ⅲ remains, he does not subscribe to the view of the Report that they belong to the"'Sanliqiao type' of the Henan Longshan culture. " He assigns them to the “Wangwan type” of Central Plains Longshan culture or the “Wangwan Ⅲ culture.” Besides, he makes evaluation on other problems of the Report. 展开更多
关键词 《洛阳王湾——田野考古发掘报告 新石器时代 历史文化 王湾遗址
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长沙马王堆一号、三号汉墓遣策文字补释 被引量:2
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作者 刘玉环 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2016年第2期14-18,共5页
1972年,湖南省长沙马王堆1号汉墓出土竹简312枚,共2063字,内容为随葬器物的清单,即遣策。木(?)49枚,所书文字是对竹笥所盛物品的说明。简上文字为早期隶书,部分保留战国时期俗体小篆的笔法。1973年出版的《长沙马王堆一号汉墓》收录这... 1972年,湖南省长沙马王堆1号汉墓出土竹简312枚,共2063字,内容为随葬器物的清单,即遣策。木(?)49枚,所书文字是对竹笥所盛物品的说明。简上文字为早期隶书,部分保留战国时期俗体小篆的笔法。1973年出版的《长沙马王堆一号汉墓》收录这批简牍。1973年至1974年,湖南省长沙马王堆3号汉墓出土竹木简610枚,其中遣策410枚,医书200枚。遣策记载随葬器物,简文与出土物可以两相对照。2004年出版的《长沙马王堆二、三号汉墓(第一卷田野考古发掘报告)》收录这批简牍。这两批简牍遣策对于汉代名物辨识和传统丧葬研究具有重要意义。简文的释读对出土物的定名有很大帮助,正确的字词考释有助于更好地发挥这两批简牍在历史文化方面的价值,下面就其文字释读提出十点自己的看法,以就教于方家。 展开更多
关键词 《长沙马王堆一号汉墓》 《长沙马王堆二、三号汉墓(第一卷田野考古发掘报告)》 遣策 补释
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山丹丹开花红艳艳——读郭冰庐《乡土陕北》感言
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作者 田澍雨 《榆林学院学报》 2017年第5期34-35,共2页
榆林文化,即陕北文化。陕北文化是中华文化的基源。近年来,陕北文化研究的成果越来越多,郭冰庐教授新著《乡土陕北》是其集大成者,可谓代表作。其著有三个显明特点:一是博大精深,新见迭出;二是注重田野报告,身体力行,真实不虚;三是文图... 榆林文化,即陕北文化。陕北文化是中华文化的基源。近年来,陕北文化研究的成果越来越多,郭冰庐教授新著《乡土陕北》是其集大成者,可谓代表作。其著有三个显明特点:一是博大精深,新见迭出;二是注重田野报告,身体力行,真实不虚;三是文图并茂,集学术性与趣味性于一体,具有极高的研读、考据、收藏价值。 展开更多
关键词 《乡土陕北》 文化陕北 田野报告 文图并茂
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《老牛坡——西北大学考古专业田野发掘报告》简介
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作者 司冬 《考古》 CSSCI 北大核心 2003年第5期16-16,共1页
《老牛坡——西北大学考古专业田野发掘报告》由刘士莪编著,陕西人民出版社2002年1月出版发行。本书为16开精装本,共449页,彩色图版16幅,黑白图版173幅,定价150元。
关键词 《老牛坡——西北大学考古专业田野发掘报告 刘士莪 西安市 商代 文化遗存
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《民俗研究》来稿须知
17
作者 《民俗研究》编辑部 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期160-160,共1页
《民俗研究》常设学术前沿、民俗学史、民俗史论、民间文学、田野报告等栏目,并不定期开设各种专题栏目。根据国家新闻出版署颁发的中国学术期刊检索与评价数据规范的要求,凡来稿务请按照下列规范并提供下列内容:一、篇名:要求同时提供... 《民俗研究》常设学术前沿、民俗学史、民俗史论、民间文学、田野报告等栏目,并不定期开设各种专题栏目。根据国家新闻出版署颁发的中国学术期刊检索与评价数据规范的要求,凡来稿务请按照下列规范并提供下列内容:一、篇名:要求同时提供中、英文。署名:作者需提供真实姓名。作者简介:置于篇首页地脚位置,包括姓名、工作单位、职称、地点、邮编。 展开更多
关键词 专题栏目 作者简介 中国学术期刊 民俗研究 国家新闻出版署 学术前沿 田野报告 来稿须知
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“非遗”传统美术类项目的田野调查法
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作者 许茂琦 《四川戏剧》 北大核心 2013年第6期75-77,共3页
非遗工作的延续离不开一个源头,那就是田野调查。任何项目的取证、立项、申报、评定等都是依靠这一源头展开。作为非遗工作战线上的工作者则是挖根究底的"田野派",田间地头才是我们的资料库。
关键词 查阅和收集 入乡随俗 田野笔记 田野调查报告
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一个特殊回族群体的人类学调查——以卡力岗两个回族村为个案 被引量:7
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作者 刘夏蓓 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期71-76,共6页
本文是笔者对卡力岗地区民族志调查系列报告之一 ,即卡力岗回族村的田野调查报告。报告以卡力岗地区面积最大、人口最多的德恒隆乡两个分别操藏语、操汉语的回族村为个案 ,首次全面展示了卡力岗回族村的民族构成、语言使用、居住规律与... 本文是笔者对卡力岗地区民族志调查系列报告之一 ,即卡力岗回族村的田野调查报告。报告以卡力岗地区面积最大、人口最多的德恒隆乡两个分别操藏语、操汉语的回族村为个案 ,首次全面展示了卡力岗回族村的民族构成、语言使用、居住规律与宗教信仰状况等 ;辨析了卡力岗人的概念 ,诠释了卡力岗人这个特殊回族群体的民族认同观。卡力岗回族村的人类学调查 ,反映了我国回族形成与族源的多元性 。 展开更多
关键词 卡力岗 回族村 田野报告
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中国最早城市体系研究(三) 被引量:1
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作者 郭立新 郭静云 《南方文物》 CSSCI 北大核心 2022年第3期1-15,共15页
鸡叫城鸡叫城位于湖南澧县澧阳平原偏东位置。由于取土破坏,以及长期自然侵蚀,城墙及城内地面现状皆保存不佳,这使其城市平面轮廓和城市结构颇令人困惑。观察田野报告所绘的平面图(图一七),若根据城濠沟边上的土圹走向来判断,似为圆角... 鸡叫城鸡叫城位于湖南澧县澧阳平原偏东位置。由于取土破坏,以及长期自然侵蚀,城墙及城内地面现状皆保存不佳,这使其城市平面轮廓和城市结构颇令人困惑。观察田野报告所绘的平面图(图一七),若根据城濠沟边上的土圹走向来判断,似为圆角方形城市。但是,若考虑自然和人为因素对城市地貌的改变和破坏,观察卫星图像,并结合该城外存在多重环濠结构来看,笔者认为,鸡叫城原来的形状似应更接近圆形,而不是方形。 展开更多
关键词 平面轮廓 自然侵蚀 澧阳平原 城市地貌 卫星图像 田野报告 人为因素 平面图
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