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先秦儒家“人皆可圣”思想对当代大学生的教育蕴义
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作者 孙德玉 周钰瑜 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2020年第5期86-92,共7页
“学以成人”“内圣外王”是先秦儒家的教育目标并贯穿教育的始终,无论是培养文质彬彬的“君子”,还是浩然正气的“大丈夫”,最终都以“圣人”为标杆,“圣人”是儒家追求的最理想的人格典范。先秦儒家所言的“圣人”是精神品格超越众人... “学以成人”“内圣外王”是先秦儒家的教育目标并贯穿教育的始终,无论是培养文质彬彬的“君子”,还是浩然正气的“大丈夫”,最终都以“圣人”为标杆,“圣人”是儒家追求的最理想的人格典范。先秦儒家所言的“圣人”是精神品格超越众人的高尚之人,先秦儒家的“人皆可圣”思想具有双重特性:一方面,人人皆有成为“圣人”的先天可能性;另一方面,成为“圣人”有法可寻。“人皆可圣”思想的精神实质是教人如何自我实现和自我确证自己的生命价值和生活意义。因此,“圣人”可学可为并由“仁”致“圣”,特别强调人的潜能无限,要充分发掘人的内在潜能。先秦儒家的“人皆可圣”思想对当代大学生具有丰富的教育蕴义:一是志存高远不迷茫,二是讲求方法不动摇,三是始于当下不停歇。大学生的健康成长必须脚踏实地,在行动中夯实基础、增强能力、成就自己。 展开更多
关键词 先秦儒家 “人皆可圣” 由“仁”致“圣” “圣人” 大学生 教育蕴义
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