建构中国自主会计审计知识体系的有益尝试——读《会计规则的由来》

四卷本《会计规则的由来》为建构中国自主会计审计知识体系提供了有益尝试。本文从历史研究、本土构建和未来展望三个维度阐述该书所拥有的可贵品质:一是在历史研究维度,作者运用“理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑相统一”的马克思主义方法论勾画会计规则的演化轨迹与规律;二是在本土构建维度,作者着力建构中国自主的会计审计知识体系,涉及根据法律事实记账、建立以信息真实性为基础的证券监管制度、创建公共会计师为政府审计机关和内部审计机关提供委托审计的新模式、论证会计准则国际趋同的不可能性、强调在增强会计立法自主性前提下建立稳定合理的“法律遵从型”会计制度以及提出完善我国国家统一会计制度的可行路径;三是在未来展望维度,作者基于学科交叉的历史研究和辩证分析为建构自主会计审计知识体系提供了方法论借鉴。

“新疆曲子戏”名称由来探究

“新疆曲子戏”作为戏曲名称的时间并不久远,自清朝新疆建省才有了“曲子”依据地名而名“新疆曲子”的根本。曲子在新疆以外的地方大都被称为“眉户”,在新疆多被称为“小曲子”,新疆曲子与眉户以及各省区被称为某某曲子的戏曲或曲艺都是并列的同源关系。通过对“新疆曲子戏”名称由来分析,从新疆曲子与眉户的关系及新疆方言的语调特征方面探究几经融合发展成戏曲形式后的称谓。

动态简报

门头沟区举办纪念门头沟解放75周年暨近年史志著作发行座谈会2023年12月21日,门头沟区举办纪念门头沟解放75周年暨近年史志著作发行座谈会。区委书记喻华锋出席会议并讲话,与会人员观看了《门头沟区革命史》专题片;会议就《门头沟区“中国传统村落志”》《门头沟区地名志》编纂情况,以及“门头沟”地名由来、门头沟解放、门头沟区行政建制设立作了主题发布;区领导向国家方志馆、市档案馆等7家单位赠送了《北京门头沟区地名志》等14部国家级及市级传统村落志.

浅谈特香型白酒

近几年,白酒行业中“酱酒热”的掀起,对特香型白酒消费市场带来了很大的冲击。从特香型的由来、定义、标准、工艺特点、风味特征等方面阐述特香型白酒,以期为特香型白酒企业及相关从业人员提供借鉴与参考。

关于苏联社会主义现实主义建筑的文献补遗

《建筑史学刊》2023年第4期所载《风格·方法·体系:理解苏联社会主义现实主义的3条路径》?一文对社会主义现实主义的历史由来、外在特点和内在逻辑进行了系统梳理,但关于什么是建筑中的现实主义以及1937年全苏建筑师代表大会的相关论述和重要决议,还有补充其他文献的必要。此外,该文提到了社会主义现实主义在城市规划和高层建筑等具体工程中的体现,但从“决议”及大会讨论中可见社会主义现实主义还涉及住宅建筑、建筑教育、建筑人才培养等问题。

“第巴”一词由来及演变考

“第巴”(■)一词,作为一种广见于西藏传统政教史料中的术语,其所指的含义和对象也因语境的变化而发生变化。目前,学术较为主流的观点是“第巴”(■)名号最初源于古印度,意为天神,后经克什米尔将其音译为“岱王”(■)沿用。此称谓从印度以天神之意传到藏地后,其含义发生变化,成为一种专指统领地方政教权利的僧俗官衔,如第巴仁邦巴、第巴藏巴、第巴柳梧东、第巴吉雪巴等。文章以敦煌藏文文献Pel.tib-1297、Pel.tib-1081、ITJ-0740、Pel.tib-1068和西藏萨迦时期乃至更早的地方公文文献中发现的““第巴”(■)”一词为依据,溯究其渊源及含义演变,对“第巴”(■)一词音译自印度及克什米尔语一说提出质疑,认为“第巴”(■)一词初现于唐代吐蕃赞普时期,是随着军政体制和职官建制而产生的一种官衔名号。后来842年唐代吐蕃政权崩溃后,随着旧的权贵世系和地方势力的逐渐复兴,使旧时的官衔名号也得以重新使用。其中,比较典型的是,自西藏萨迦地方政权兴起以后,“第巴”(■)一词也作为一种赋予新的内涵的官衔称谓,出现于各种公文文献之中。但在后世文献中因相关语境的变化而又衍生出僧团、教派等诸多含义。

自贸港视域下的海南老爸茶文化研究

老爸茶是海南民众精神文化的外化载体,是海南人民自足自乐、随性豁达生活态度的表现,它是海南独特的一种文化习俗。本文主要阐述了老爸茶的由来、文化内涵和社会影响,并提出进一步建立完善保护机制、重视传统技艺的传承、深入挖掘文化内涵、加强宣传推广、发挥行业协会作用、创新发展模式及加强国际交流与合作等方面建议,来推进海南优秀传统文化习俗的保护和传承。

海南东坡笠技艺保护和传承

在中华民族五千年的灿烂文明史中,传统工艺技艺以其独特的魅力与深厚底蕴,赢得了世人的瞩目。其中,东坡笠以其别具一格的造型和丰富的文化内涵,成为中国传统工艺中的一颗璀璨明珠。东坡笠不仅是古人智慧的结晶,更是中华文化的生动载体。随着时代的变迁和现代化进程的推进,许多传统工艺正面临着失传的风险。保护和传承东坡笠技艺,不仅有助于弘扬中华优秀传统文化,更有助于推动文化多样性发展。文章将基于东坡笠的由来及制作工艺分析,深入探讨东坡笠的保护与传承策略,以期为东坡笠的保护与传承作出一定参考和借鉴。

《为人民服务》:诠释中国共产党人价值立场的永恒经典

《为人民服务》是毛泽东在抗日战争时期为悼念普通战士张思德而作的一篇讲演,生动诠释了中国共产党人“为人民服务”的根本旨趣、“为人民利益而死”的道义取向、“以人民利益为核心”的实践判断标准。对于新时代中国共产党人坚持不忘初心、牢记使命,聚焦主要矛盾、带领人民创造美好生活,贯彻群众路线、始终保持党同人民群众的血肉联系,奋力开创改革发展新局面,为全面建设社会主义现代化强国而团结奋斗具有现实启示。

吴玉章“一辈子做好事”的由来及成因研究

“延安五老”之一的吴玉章,一辈子功勋卓著,品格高尚,完美诠释了一个共产党员的道德标准,是新时代共产党员学习的楷模。中共中央破例为其补祝六十大寿,毛泽东主席评价他“一辈子总是做好事,不做坏事”,其中既有其特定的时代背景,也有其特殊的政治因素。他“一辈子做好事”品格养成既有良好家风的涵养,也有中华优秀传统文化的滋养,更有时代大熔炉的淬炼。而吴玉章能始终坚守一辈子做好事不做坏事,源于他坚定的理想信念、朴素的为民情怀、不屈的斗争精神等诸多因素的影响。

用数学阅读开启学生的“认数”之旅--一年级“数学阅读:数字的由来”的教学思考与实践

数学阅读能激发学生学习数学的兴趣,有利于学生综合素养的发展,帮助儿童更好地适应小学课堂教学。在“数字的由来”一课中,通过创编数学绘本,并以讲故事的方式向学生介绍古今中外“数字的由来”,让他们经历数的产生过程,体验“一一对应”的数学思想,以此激发兴趣、拓宽视野,在学生的数学启蒙阶段埋下一颗爱数学的种子。

“肉夹馍”构词探析

历来人们对于“肉夹馍”这一食品名称的命名都莫衷一是,针对“肉夹馍”这一语言现象,文章首先就“肉夹馍”名称的由来,列出多种关于“肉夹馍”这一名称结构形成的观点,加以分析比较。而这些观点都是基于传统语法的研究,本文在此基础上,从中式食物命名的角度入手进而分析“肉夹馍”,同时指出这种命名方式符合国人的心理认知,也就是说“肉夹馍”的命名符合语法与逻辑。

《水浒传》“快活林”的内涵溯源及美学魅力

《水浒传》在处理“快活林”的“林”之设定时,摇摆在“物材所聚”和“林子”之间。“快活林”的“林”之设定乃是熟读经史的文士对《诗经·陈风》“夏氏邑”“株林”邑都外疆界坐标的一种迁移。纠葛在市镇和林子之间的“快活林”是饱读诗书的文人世界与“书会才人”所代表的民间世界各取所需的一场美妙邂逅。时下的接受者将“快活林”纠葛在市镇与林子之间,不能放弃“林子”背景,是昧于《诗经》《尔雅》以来的“林”“野”文化背景所致。由“株林”和“酒池肉林”转换生成的“快活林”由于寄寓了市民阶层的生活信念和品质追求,使得“快活林”在演绎完了水浒故事之后,又进一步在《水浒传》以外的文学世界乃至现实世界中频频现身。

浅谈红色基因在高校党建中的价值与传承

红色基因是党发展壮大由弱到强永葆青春活力的源泉和依托,是坚守和践行初心使命的强大动力与精神支柱,是我们党各项事业接续发展的根基。红色基因在高校党建中起到了思想引领和政治保障作用,是夯实党建工作基础,提升党建工作成效,促进高校全面健康发展的保障。为了加强高校党建和思想政治工作,我们要利用好红色资源,大力弘扬红色文化,传承红色基因。工作中不断探索研究新思路和新方法,挖掘各种有效的教育活动载体和学习路径。通过加强党组织自身建设、有效利用思政课堂,以及开展形式多样的教育活动等方式,潜移默化地影响和教育全体师生,真正将红色精神刻进骨子里,融入血液中,落实到每个人的自觉行动上。

中国式现代化的历史由来与发展进程

全景式考察中国现代化的历史发展,既要看到从新中国成立到改革开放再到党的十八大以来的时序延展,也要回望中华民族从近代以来到新中国成立期间的现代化走向。把中国式现代化置于近代以来承续衔接的整个历史进程之中,可见中国式现代化源出于从鸦片战争到新中国成立期间中华民族为摆脱半殖民地半封建社会而进行的艰苦抗争和曲折历程,肇始于新中国的诞生并在社会主义革命和建设过程中朝向“四个现代化”目标探索前进,崛起于改革开放以来中国特色社会主义事业的长足发展,成熟于中国特色社会主义新时代。中国式现代化的中国特色、本质要求、路径遵循与世界影响得以充分彰显。从回顾和展望的长视域看,中国式现代化正历经两个依次联通的“一百年”,已呈现出从盲从到自主、从被动到主动、从后发到引领、从跟进到创新、从自救到利他等一系列规律性特征。

苏联八色相环由来考述——兼论八色相环的内涵

苏联八色相环最早见于权威性教辅用书《图表—色彩学任务》中。该色相环在达·芬奇科学性色彩组合理论、牛顿的光谱实验至歌德的色彩理论等一系列理论中已见端倪,随着格拉斯曼色彩混合定律的创立,八色相环中各色,尤其是紫红色的所处的位置也最终确立。本文将对八色相环的内涵进行阐述,对四原色作为其建构和支撑、二十四色相环的建构、色彩对比并与伊顿色相环的异同性进行系统的分析,从而以文献研究法、跨学科研究法与比较分析法进一步充实国内和国际上对于色彩学基础理论的研究。

“公益”一词的由来及历史发展进程

“公益”是指为了社会、为了大众的利益而行动的行为或事业。公益在不同历史时期的地位和作用,与时代的演变有着紧密的关联。在古代,由于社会文明的局限性,缺乏对社会公益的关注与扶持,使得“公益”这个概念并未得到普通民众认可。随着时代的进步,到了近现代,一些社会学家对于公益一词开始深入探究,以期通过对“公益”这个词语的解读,能够让社会大众关注今天公益慈善事业对于本土内生属性问题的影响,使得公益这个词语能够真正地深入到社会,让社会去关注它,并给予它一定的发展空间,以此来推动社会文明的进步。

成渝金钱板与凉州贤孝比较研究

本文针对成渝金钱板与凉州贤孝的由来与发展进行比较研究,对两种国家级非遗文化相互间的借鉴、影响、融合以及保护与传承提出了自己的观点。

中国式现代化:由来、本来和未来

中国式现代化道路历经初步探索、正式开辟和深化拓展三个历史阶段,内容不断丰富、体系不断完善,实现了“两个文明”到“五个文明”的跨越式发展。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,有其独特的演进机理、理论特质和话语建构,是马克思主义中国化时代化的理论成果,开创了社会主义现代化新道路,创造了人类文明新形态。在中国共产党的领导下,新时代要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴、创造人类文明新形态、构建人类命运共同体,为世界和平与发展和人类文明进步贡献智慧和力量。

吉安鲤鱼灯的由来及发展探究

非物质文化遗产吉安鲤鱼灯,是流传于江西吉安县固江镇棚下村一带一种表演性民间灯彩舞蹈,源头最早可上追至远古时期的鱼舞。近年来,吉安鲤鱼灯在国内外各类文化展演交流中大放异彩,尤其在2008年6月吉安鲤鱼灯入选第二批国家非物质文化遗产名录后,这一深蕴民间文化内涵的灯彩舞蹈愈发受到关注。本文将就吉安鲤鱼灯的历史渊源、发展历程、演泽要素三个方面进行简要探究。