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“至理”与“真情”的苦求——吴宓论
1
作者
何晓明
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2002年第3期121-126,共6页
吴宓是自觉意识极强的文化人。他认定道德乃真切之情志 ,恋爱亦人格之表现。为了追求至理与真情 ,他苦苦耗费了一生。通过对吴宓在这两个人生根本问题上的理论预设及其实践之间的深刻矛盾的分析 ,可以认为这一切均可从吴宓本人“天机深...
吴宓是自觉意识极强的文化人。他认定道德乃真切之情志 ,恋爱亦人格之表现。为了追求至理与真情 ,他苦苦耗费了一生。通过对吴宓在这两个人生根本问题上的理论预设及其实践之间的深刻矛盾的分析 ,可以认为这一切均可从吴宓本人“天机深嗜欲亦深”
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关键词
新人文主义
会通中西
道
德
宗教
爱
情
由情悟道
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职称材料
题名
“至理”与“真情”的苦求——吴宓论
1
作者
何晓明
机构
湖北大学中国文化研究所
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2002年第3期121-126,共6页
文摘
吴宓是自觉意识极强的文化人。他认定道德乃真切之情志 ,恋爱亦人格之表现。为了追求至理与真情 ,他苦苦耗费了一生。通过对吴宓在这两个人生根本问题上的理论预设及其实践之间的深刻矛盾的分析 ,可以认为这一切均可从吴宓本人“天机深嗜欲亦深”
关键词
新人文主义
会通中西
道
德
宗教
爱
情
由情悟道
分类号
K203 [历史地理—中国史]
下载PDF
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“至理”与“真情”的苦求——吴宓论
何晓明
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2002
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