重庆大足石刻“天元甲子”纪年及相关问题再析

重庆大足石刻造像题记中"天元甲子"之纪年,过去普遍认为是专门为颂扬南宋高宗所为。其实,根据文献记载,"天元甲子"是我国古代"七元甲子"纪年法中之一元,与绍兴十四年(1144年)宋高宗"中兴第一甲子"相遇纯属巧合,其间没有必然的因果关系;大足宝兴镇三教寺第5号龛题记中所见"上元甲子"之纪年,源于我国古代历法中的"三元甲子"纪年法。此窟的开凿当始于南宋绍兴十四年(1144年),而不是原来推定的北宋哲宗元符二年(1099年)。

奇妙的甲子纪年

1.公元734年，唐朝举办了第一届长安杯诗赋比赛，全国各地的上千名诗人聚集一堂，一比才艺，最后李白、孟浩然、王之涣以高超的诗品胜出，获得了一笔数目不小的奖金，于是他们相约去游览泰山。在从长安到泰山的火车上，大家聊起了年龄。

五运六气入门专题系列讲座(八)——干支纪法

1干支释义 干支,在殷墟甲骨文已有完整的干支表,证明最迟在公元前十四世纪的武丁时代,已经有了十二支的划分,并开始用于记日记旬,至东汉光武以后就逐渐用以纪年[1]。《皇极经世》云：“干支,天也”。

《题渊明小像》的作者及其相关问题

《题渊明小像》的作者是元人贡师泰 ,沈德潜将其误系于明人袁敬所名下 ,沈当是上了钱谦益的当。本文依据大量资料证明贡师泰诗中“甲子纪年”之典为元人广泛使用 ,旨在表达“耻事二姓”的情感 ,贡师泰很崇拜陶渊明 。