“甲寅中兴”之上海新剧团体考

依《申报》、《生活日报》等报刊资料,可以梳理1914年的文明新剧团体,并借此管窥民国初期上海新剧的状况。大致而言,当时上海有近50个新剧团体,其中有长期演出的剧社、短期演出的团体、未见公开演出的团体、初入游戏场的新剧、女子新剧、学校演剧等,史称"甲寅中兴"。

民初上海文学“甲寅中兴”考索

民初上海进一步都市化形成的消费性文化市场和辛亥革命后南社文人的创作 ,是 1914年“甲寅中兴”出现的原因 ;“甲寅中兴”主要表现在“言情小说”创作和“家庭戏”演出两个方面 ,为几年后的“五四”新文学提供了必要的资源 ;市场经济的负面影响 ,更主要是文人的精神蜕变 ,导致了“甲寅中兴”的迅速衰竭 ,民初上海文学遂成为“五四”新文化运动批判的目标。

从《申报》剧评看文明新戏“甲寅中兴”

文明新戏"甲寅中兴"是早期话剧研究中的空白点,从《申报》剧评的角度切入不失为一个有新意的角度。关于"甲寅中兴"的起止时间,一直是个模糊的概念。搜索《申报》剧评可知,"甲寅中兴"应该以1913年9月为起点,至迟到1915年2月初止。这时期《申报》上刊载的剧评,有将近百篇,从中能探测"甲寅中兴"时期文明新戏的发展轨迹。"甲寅中兴"时期,家庭剧、宫廷剧盛行,最有代表性的文明新戏社团是新民社、民鸣社、春柳剧场。与辛亥革命高潮时期相比,"甲寅中兴"时期的文明新戏社会教育功能有所减弱,娱乐性、写实性有不同程度加强,呈现出特有的剧场风貌,这与文明新戏转型为商业化演出后,必须面对市场,重视观众接受是分不开的。

新剧“甲寅中兴”的再审视

新剧"甲寅中兴"指的是从1913年下半年开始到1914年,持续了大约一年多时间的新剧发展态势。一般观点认为新剧在"甲寅中兴"之后,基本就衰亡了。事实上,新剧在上海的剧场演出中仍然占据着很高的比重。现有的大多数戏剧史论著一般不再谈论新剧在1914年之后的状况,用"衰落"两字一带而过,这既是由于史料缺乏,也是主流价值追求造成的思维定势。1914年之后,在游戏场中仍然不间断地上演,而游戏场中的这部分演出是不被主流戏剧史书写者放在新剧的演出中进行考虑的。要还原新剧在当时真实的演出状况,必须对它进行全面的考察。

新剧“中兴”:甲寅还是癸丑?

"甲寅中兴",本指沪上甲寅(1914年)的新剧兴盛,最早持"中兴"说的朱双云和一般亲历中兴风云的新剧家都认为,新剧中兴始于癸丑(1913年)下半年,而大盛于1914年春夏的新剧会演,会演后新剧中兴已渐趋衰落。所谓"甲寅中兴",持续的时间不过一年多,甚至没持续到甲寅这一年结束。

新兴都市上海文化·文化消费市场·言情小说流变——清末民初上海小说论(下)

上海小说清末与民初有深刻不同,清末通过报刊出版实现了与文化市场关系的不断更新,民初在维新思潮弱化背景下,则对都市文化消费市场有更强的依附性,是新兴都市上海以吴文化为根柢的的商业性与消费性的表现,所出现的以言情小说为主的"甲寅中兴",在消费性文化市场的恶性膨胀中成为过眼烟云,清末上海文坛所发生的变化也迅速消退,文坛热点和中心重新向"欢场"回归,更有市场效益的"黑幕小说",成为文人及报刊出版竞相依附的文类。可以说明,"五四"文学革命以思想启蒙为先导而可能使中国文学真正发生变革,清末民初上海为现代小说的萌生所提供的资源,只有经过"五四"才可能真正得到继承与发展。

笑舞台与文明新戏后期剧坛

笑舞台诞生于文明新戏'甲寅中兴'以后,元老宿将主持的笑舞台人才荟萃;全盛时期的笑舞台剧目丰富,领军剧坛;笑舞台的艰难求索和坚守,对后期文明新戏的生存和发展作出了积极贡献。笑舞台对于文明新戏剧坛有着重要意义,具体表现在:'笑舞台时代'代表文明新戏又一高峰,笑舞台改写了后期文明新戏的历史,笑舞台的运作和管理模式具有示范作用,笑舞台大众文化定位的利弊对当代具有启示意义。