清前期里甲赋役改革——以湖南废甲编区为切入点的考察

清初,在亟需革除私派、足额征收的背景之下,湖南省内以湘乡、衡山为首的数县相继推行了循区编都、废甲编区的里甲赋役改革,摸索出建立在土地清丈册基础上更具地缘色彩的赋役区划,并在实际落实中通过清丈不断调整赋役秩序,使赋役区划日益实体化与政区化,对湖南地方基层社会产生了重大影响。其中以衡山县改革最为彻底和成功,其打破了传统里甲赋役征派规制,制定并坚持就地编区、按田问人、粮不过区的原则。此外,湘乡、衡阳、祁阳、益阳的改革措施都在不同程度上受到均田均役的影响,经历了曲折的调试过程。受各县地方官员执政能力和具体赋役实况的影响,清初湖南各县的赋役改革方式和结果不尽相同,展现了这一时期里甲赋役改革的丰富面相。

废甲编区:清初衡山县里甲赋役改革与基层区划的重塑

清初,迭遭兵燹的湖南地区经历了兴垦、均编粮里、清丈等重建赋役秩序的过程。其中,衡山县于康熙四十三年实施的"废甲编区"更是呈现出清初里甲赋役改革的丰富面相。因应偏沅巡抚赵申乔革除里排、滚单催征的举措,衡山县打破原有里甲规制的束缚,改革中坚持粮不过区、就地编区的原则,孕育了字区的地缘性色彩,重塑十七字四百三十七区的赋役区划体系。以康熙五十三年新一轮的清丈为契机,知县葛亮臣在业已建立的区划结构内清查荒籍,使字区成为地方重要的赋役征派和土地登记单位。在这一区域变迁的历史过程中,字区的行政区划功能逐渐得到强化和延续,以赋役征派为目的建立起来的基层赋役区划向实体化与政区化迈进,与之相应的行政话语也深刻地影响着民间契约文本的表达。

《居延汉简甲乙编》释文商榷(一)——读考古发现文字资料札记之二

中国社会科学院考古研究所编的《居延汉简甲乙编》(以下简称《甲乙编》),已经由中华书局出版了。这对汉简研究来说是一件大事。编者弄清了1930年出土的全部居延简的出土地点,纠正了过去著录上的不少错误,并在前人工作的基础上对全部释文作了修订。既增加了这批资料的科学价值,也便利了使用这批资料的同志。这是值得我们感谢的。但是《甲乙编》也有美中不足之处。首先是图版质量差。考古所编的《居延汉简甲编》(以下简称《甲编》或《甲》)和劳干编的《居延汉简》(以下简称《居》),它们的图版本来就不够理想。这次重印,虽然抽换了部分图版,有所改进,但是总的来看,质量更差了,被印得根本无法辨认的字更多了。其次,在释文方面。

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续二)

(120)30·7(甲228) ·书移 “移”,劳氏释“檄”,可从。《居》图版242甚清晰。 (121)30·8

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续四)

(205)54·1 伤洞中一处 当释“伤渊中一所”。关于弓渊,请参看第21条。(206)54·23A □□五月初壘亭尽甲辰廿 “□□五月”劳氏释“五月庚辰”,“廿”下一残字劳氏释“五”,皆是。从庚辰至甲辰正为二十五天。(207)54·25(甲386) 章曰张掖都尉印 “印”字似当释“章”。

甲骨文构形对称性量化研究——以《甲骨文字编》为例

作为汉文字体系滥觞的甲骨文具有显著的对称构形特点,蕴含着殷商先民的原始审美倾向。通过对《甲骨文字编》中甲骨文单字的量化统计和分类归纳,可以发现,在部首、单字、异体三个层面,甲骨文字均体现出对称性规律。在字体构形上,体现出四种主要的对称模式;在造字理据上,则表现出三种对称字模型。甲骨文之所以呈现出高频率的对称性,在外因上,与殷商先民对自然客体的认知习惯、审美观念等因素有关;在内因上,则与部首系联、构形限制有关。

《居延汉简甲乙编》释义商榷(续一)

(76)16·10 宜考察 “宜”,劳氏释“宣”,可从。 (77)16·11 将军使者大守议货钱古小萃不 为用政更旧制设作五铢钱 “古”下一字,劳氏《考证》释“恶”(21页),可从。杨君石门颁、耿勋碑等“恶”字写法与此相近。“古恶小萃”,劳氏读为“苦恶小碎”亦是。“政”当释“改”。 (78)17·11 □□□爵公士以上 “爵”上三字,劳氏释为“幾□岁”(2590号释文。10137号重出,未释“幾”字),似可从。 (79)

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续三)

(181)46·28 □反欲言 “反”上一字当释“敞”。此简似与上两条所引46·23、46·26等简有关。 (182)46·29(甲342) 子甘关椎楪 非子甘 “子”疑当释“不”,其上应加号。“甘关”,劳氏释“户关”;“非子甘”,劳氏释“非子曰”,皆可从。《甲》亦同劳氏。关于“户关、椎、楪”之义,请参看《汉简零拾》。 (183)47·4(甲344) (木齿)十二 “(木齿)”当释,“”(),参看《汉简零拾》。 (184)47·5(甲345)

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续七)

(326)102·2(甲591) 六石斗 劳氏释“石六斗”,是。此释文“石六”二字误倒,当是抄写或排印之误。(327)102·6(甲589) 壬子 当释“戊子”,参看第86条。(328)103·4 皁履一两 “皁”字劳氏释“枲”,是。

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续五)

(248)68·6 初元五年 从图版看,此简“元”上一字已全部残去,释文“初”字不知是以意补上的,还是另有所据。这类地方编者原应加上说明。(249)68·34,68·44 此二残片可缀合。缀合后的简文如下: 项子君馀钱三百六十 馀□(此字《甲乙编》释 “粟”,非。疑是“钱”

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续六)

(297)88·3B 不行各塞可百里未知所指走 “各”当释“去”。此觚言寇入侵事,“去塞可百里”意谓寇所至之处离塞约百里。308·3(甲1630)“去塞二百六十步”,文例与此同。陈梦家《汉简所见居延边塞与防御组织》曾引“各塞可百里”的错误释文,证北边长城各塞皆长百里(《汉简缀述》51页)。(298)88.

董作賓未刊稿《甲骨叢編》述略——並附録序文

抗戰期間,大批學者跟随中研院歷史語言研究所西遷昆明,後再遷四川。期間董作賓應同遷昆明的北平圖書館館長袁同禮邀约,編撰《甲骨叢編》爲《國立北平圖書館考古學叢刊》第五種。《甲骨叢編》(第一集)完成於1941年,廣泛收集甲骨資料,具有極高的學術價值。叢刊因故未出版,未刊稿現藏於國家圖書館。本文對董作賓書稿的内容框架和成書背景等方面展開介紹,就書稿在甲骨學中的學術價值和地位略作評述,並附録書稿序文。

《居延汉简甲乙编》释文校字

寒假借到新出版的《历延汉简甲乙编》(中国社会科学院考古研究所编,中华书局一九八○年版,以下简称《甲乙编》)。披览一过,发现释文有可商之?,随手校改,得苦干字,条写如下。 一○·一六A简:(上略)暑时愿幼孙少妇足衣强食,慎塞上(下略)。

《居延汉简甲乙编》简介

《居延汉简甲乙编》简介赵诚一从现有的文献来看，长期以来，我国古代中原地区的民族或部落和西方、西北方、北方的民族或部落，常有侵扰、争夺和战争，如殷商时代的商和羌方、方、土方之间，西周时代的周和羌、犬戎、鬼方之间，春秋时期的中原各国和胡、戎之间，秦汉时期...

编户齐民与两汉王朝的人口控制

编户齐民与两汉王朝的人口控制马新两汉时代，政府立足的基础是广大的农村人口，农村人口不仅是徭役所出，也是税之所出，赋之所出，至于土地和财产，意义远不如人口本身。以平帝朝为例，政府向农民征收的租税之入约为３３０２９２６７．４石，按时价可折合为３３亿钱；刍...

再论“韦编三绝”——兼论孔子之前“易”之流传

分析了《易经》之文献载体"韦编三绝"中"编"的对象及孔子时代"易"之流传特点。通过考证认为"韦编三绝"所"编"对象为甲骨,孔子之前"易"的主要流传载体是简册,但也不排除甲骨一类载体。

董作宾与殷墟甲骨档案

董作宾(1895—1963),字彦堂,河南省南阳市人。解放前任中央研究院历史语言研究所研究员。1928年,他主持第一次用近代的科学方法发掘殷墟甲骨档案,到1937年“七七”事变前的十年间,先后发掘15次,共出土甲骨档案24918片,并主编《殷墟文字甲编》和《殷墟文字乙编》(1948年4月商务印书馆出版)。董在甲骨档案研究中的突出贡献是:对甲骨档案的分期断代找到了一个有力的凭证。1929年以前,人们只知甲骨档案是殷商后期273年的遗物,全部殷墟甲骨档案不分年代,混沌一团,对科学研究很不方便。

《上海博物館藏甲骨文字》辨僞舉例

《上海博物館藏甲骨文字》刊布了該館藏甲骨,由於其來源並非考古發掘,僞片混入在所難免。於濮茅左先生的“序”中,已列舉出52片僞刻及習刻,然而尚有24片抄自其他著録的僞刻品。本文將其與原著録拓片相對照,辨明僞刻的方式。

《爨文丛刻》经书选择依据的标准研究

《爨文丛刻》最早指代的是《爨文丛刻甲编》,后来泛指《爨文丛刻甲编》和《增订<爨文丛刻>》两部书。《爨文丛刻》的主体是彝文经书,这些经书来源比较复杂,在其选择的过程中,反映出了《爨文丛刻甲编》所依据的标准主要是求大、求多,看重语言学价值。到《增订<爨文丛刻>》,则体现了去粗取精、去伪存真和追求更深更广的学术价值,使其成为一部真正的巨著而大大提升了影响力。