“为”字本义考——《老子新探》增订本(未刊稿)第三章节录

迄今为止,老子提出的"道常无为而无不为"仍然是一个没有猜透的谜。为揭开这一千古之谜的谜底,论文对"为"字的本义(即殷商甲骨卜辞中"为"字的初文初义)做了考释。首先分析《说文解字》对"为"字的说解;随后重点考析《墨经》中针对"为"字所作的释义,并用古代文献(主要是上古典籍、其中包括近年出版问世的战国楚竹书)以及西周金文中的有关材料予以论证;最后追溯到殷商甲骨卜辞中的"为"字初文,分析字形,据形索义,进而联系卜辞文例考察其词义和语用,并作出结论。结论认为:就词性而言,甲骨卜辞中的"为"字初文是一个心理动词;就词义而言,它不是表示"做"或"作为"、"行为",而是表示作为行为主体的人将要做某件事或将要从事某一活动的意向,简言之,就是"有某种意向"。

古文字考释三则

一、释“瘜” 甲骨文(?),从肉从自。①王国维疑为鼻液之滋字。②《甲骨文编》隶定作(?),以为《说文》所无。③《甲骨文字典》同。④按字从肉从自,自亦声。自即鼻之初文,应释(?)