被记忆的欲望与原初性身体:斯蒂格勒的电影器官学

斯蒂格勒解决技术的熵和负熵的问题,确立技术的建构作用,强调“技术生命”是由有机体和器官学的双曲熵构成,第三持留电影制品是“器官学”的生命形式,技术作为身体外部“代具”延伸内部意识,第三持留与意识本原紧密相连,所形成的“媒介记忆”强化欲望的再生产,此外基于技术记忆的积累,技术的演进也影响人的主体性生成,外在技术也激发人类主体更多欲望的表露,原初性身体的欲望叠加技术身体代具的欲望共同筑造个体感知升级。

在技术奇点时代“包扎”:贝尔纳·斯蒂格勒的电影哲学诊疗

贝尔纳·斯蒂格勒是对当下“超工业时代”最具诊断力的哲学家,他指出了当代文化中切实存在但也不至于令人绝望的“象征的贫困”,并且以艺术和电影为实例建构一种基于“社会雕塑”的治疗方法。在此意义上,斯蒂格勒的哲学包含了一种广义的电影理论,可以归纳为器官学、经济学和生态学三个维度。这种理论同样呼唤一种新的电影行动主义,即如何在技术奇点的时代“包扎”电影,延长其心智性的回路,以确立一种未来基于技术多样性和心智多样性的负熵电影。