广播电视公共性:理论溯源·学术困境·考察逻辑

基于“公共性”的理论溯源,本文阐释了哈贝马斯“资产阶级公共领域”理论及其局限性,分析了兰茜·弗雷泽建构“多元公共领域”的理论前提以及现实指导意义;由此进一步探讨了当前研究“广播电视公共性”的学术困境,并提炼出“广播电视公共性”的考察逻辑:以历史视角和动态眼光为逻辑起点,将中国广播电视的公共性放置到中国宏观的社会背景和具体历史语境中考察;结合国家结构和政治运作方式,力求避免脱离中国现实的媒介环境、制度环境和历史语境而机械套用哈贝马斯的相关论述对广电公共性进行管窥蠡测,以此探索广电公共性发展的现实路径。

媒介公共性的冲突与重建:从公共频道到互联网

公共频道是电视公共性最好的表达空间,但实际上它并没有相对显著的公共性。从历史制度主义的视角看,频道公共性之所以会出现名实之间的冲突主要是因为其存在着历史制度上的路径依赖。从媒介环境学的逻辑出发,考虑到信息的数字化处理方式和信息载体的技术进步,互联网的公共性表达存在着可能的技术路径。

谈论录像艺术的第二种方法——基于对电视公共神话的媒介解构与蓝图重置

对录像艺术的范畴讨论不应被苑囿于现当代艺术的史论模型中。在更广义的语境中,录像艺术更是一种对现代社会中大众文化的反思性褶皱,其作用的对象便是大众文化的结晶体——电视。在成为20世纪最兢兢业业的公共话语代理人后,电视接连不断地续写着自己的公共性神话。然而,在电视公共神话的背后,非在场的资本逻辑力量正蚕食着电视,它用电视统摄现代社会的认识论,进而更好地完成其政治和消费等层面的社会意识渗透。在公共媒介变得暧昧混浊之际,录像艺术通过具有强烈媒介对抗性的艺术实践解构了电视的公共性神话,即运用业已被异化的电视媒介和文本来反抗电视本身,通过对电视语境的再定义后重置公共媒介的话语蓝图,再造媒介的乌托邦。