浅谈电视真实及其带给人们的审美需求

人们的电视审美意识、甚至审美对象都是伴随着技术和社会革命不断深入和发展的，是人们审美意识物化的表现。电视真实是实现电视审美的前提。电视真实使时空无限的延续保留下来，提供了人们回味、研究、比较的可能。同时随着时间的发展，这一真实会变得越来越有价值。电视的纪录本性，奠定了电视的纪实性和逼真性的基础，也使人们逐渐形成了特殊的电视审美需求。

关于电视真实是实现电视审美的前提问题思考

电视审美意识是人们对电视表现效果的正当要求,而且这种意识不是凭空产生的,它是伴随着科学技术的进步和社会革命的不断深入和发展而有所变化和发展着的。或者说人们的电视审美意识包括审美对象在内都是技术革命与社会革命不断发展的产物。简言之,电视真实是人们实现电视审美意识的前提和基础。由于电视具有纪录的本性,体现了纪实性和逼真性特点,在这种基础上才会使人们逐渐地形成了特殊的电视审美需求和审美效果。本文重点对电视真实是实现电视审美的前提加以探究。

从符号学解析电视的“真实性”

电视的"真实性",皆因为电视符号的能指不仅与所指有着相似性,而且与所指事物也有着惊人的相似性,使观者认为看到了能指就看到了所指事物,从而获得了一种在场感、亲历感。然而,电视符号创造的"看的真实",并非客观真实,而是"技术真实"。其中,促使观者把画面当作引得符号来理解是电视制造真实的一个重要手段。不过,这种"眼见为实"的亲历感同时限制了其图像符号所指的丰富性、多义性,反之可以说图像符号的直观性、在场感限制了想象力。

电视真人秀表演的真实性问题探究

英国学者Annette Hill在《流行真人秀——真实电视节目受众的定性与定量研究》一书中曾指出：表演与真实性是一对孪生问题，因为在通俗事实电视里，非职业演员的表演经常构成真实性视觉证据问题讨论的框架。那么观众到底怎样看待真人秀节目的表演？

试论公益类真实电视的理念与形态创新

公益类电视节目和真实电视的结合创新,可以带来多方共赢。为了增加公益类电视节目的社会影响力和关注度,可以尝试引入真实电视的制作理念,真实纪录人的心理和行为反应并适当进行艺术加工。电视栏目组可以发起公共活动新闻议题,引导受众深度参与;巧妙设计心理实验,揭示人们的真实态度和行为反应;拓宽公益基金来源渠道,适当回馈热心公益者;从节目的选题、参与者、结构、规则等电视节目元素进行形态创新,从而实现多方共赢的社会效益。

浅析真实电视的“真实”

真实电视到底有多真?文章引用Kavka提出的"媒介化亲密感"的概念,提出电视媒介本身在真实电视节目形态中强大而透明的催化作用,以"真实"标榜和吸引注意力的真实电视,事实上,是最无法实现"真实"和具"操控性"的电视节目形态之一。

试论真实电视“游戏”与“拟像”的双重媒介文化属性

自新世纪始,全球范围内开始刮起一股真实电视节目的收视旋风。这种新的节目类型的出现,迅速打破了传统的收视格局。无论是作为发源地的欧洲(主要是荷兰和英国),还是实现全球传播范围最大化的美国,抑或是借助引进节目模式制作真实电视的包括中国在内的其他国家,此类节目都成为新的刺激收视的强大动力。本文尝试从理论角度梳理真实电视的媒介文化属性,从"游戏"和"拟像"这两重角度探讨此类节目流行全球的"共性"特征。

浅析受众娱乐需求下的真实电视

娱乐和真实在现代化的今天,因为受众需求层次的演变而找到了契合点,并在电视飞速发展的时代土壤中展现它们特有的时空一体化。电视的真实性和娱乐性呈现出一种文化现象,是创新和发展的集大成者。

对“真实电视”现象的认识

“真实电视”之所以成为“真实电视”,赤裸裸的展示人们在特定环境中的表现(主要的收视兴奋点甚至来自人性的弱点、阴暗面的揭露)是其核心理念,而这种理念与中国传统文化及道德价值观相去甚远,“真实”到底在多大程度上能够实现?抑或根本就是打着真实的幌子,给观众提供的仍然是一个通过剪辑、加工和选择的虚拟世界?要让观众在电视机前欣赏与分享别人人性中的丑恶,以看到别人受伤害为乐,这无疑是与讲求诚信、宽容、合作、和平共处的中国传统伦理道德以及主流意识形态是相违背的,也不符合中国观众的收视心理。打着真实的幌子,攫取巨大的商业利益才是“真实电视”的真实面目。“真实电视”要在中国生存和发展,怎样在收视率与伦理性、娱乐性与社会责任之间寻求一种文化的平衡,这是国内电视工作者亟待解决的问题。

体验经济时代“真实电视”的解读

在当代,体验经济已经逐渐成为继农业经济、工业经济和服务经济之后的一种经济形态。随着经济的发展,消费水平的提高,越来越多的消费者渴望得到体验。在这个经济大背景下,"真实电视"的出现,除了是媒介发展规律的使然,也可以说是体验经济下的产物。本文试图在体验经济的语境下来透析"真实电视"在中国引起收视高潮的深层原因。

真实电视类节目模式的叙事类别

随着受众需求的多样化,电视节目模式也呈现出多元化,而根据真实电视节目模式改编的节目越来越受到广大受众的喜爱。由于国内对真实电视节目模式类别认识的单一,导致节目同质化等问题存在,为此,通过对欧美真实电视节目模式研究并对其叙事类别进行分析,希望给我国真实电视类节目以有益的借鉴。

从欧美“真实电视”看《走进香格里拉》

在电视节目竞争日趋激烈的今天,在综艺等演播室节目逐渐没落之时,中国的电视人也尝试将游戏节目“冒险”化,中国人自己制作的野外生存节目《走进香格里拉》直接对人的生理和心理进行双重极限的挑战。所谓竞技生存节目,也称“真实电视”或“真人秀”,它是泛指由制作者制定规则。

中国音乐选秀类真实电视兴盛探源——以《中国好声音》为个案分析

近年来,以着重记录“普通人”真实为特征的真人秀节目火爆荧屏,清华大学尹鸿教授说“真人秀已经成为主流电视节目形态,一个泛真人秀时代已经到来.”[1]随着改革的深入,特别是社会主义市场经济地位的确立后,人民大众对电视节目的需求多样性、差异性日益增强,传统本土的电视节目已不能满足人们更高的精神文化追求,节目创新成为大势所趋.西方电视节目模式的引进满足了人们的此种精神需求,受到人们的追捧.

浅析受众娱乐需求下的真实电视——以韩国MBC“真人秀”节目《我们结婚了》为例

娱乐和真实在现代化的今天，因为受众需求层次的演变而找到了契合点，并在电视飞速发展的时代土壤中展现它们特有的时空一体化。电视的真实性和娱和性呈现出一种文化现象，是创新和发展的集大成者．

虚构的真实——对“真实电视”的文化解读

一道独特的电视文化新奇观真实电视(又称真人秀)泛指由制作者制定规则,由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目.1999年10月,荷兰艾德蒙电视制作公司制作了一档名为<老大哥>(Big Brother)的电视节目,制作组精心挑选十名背景不同、性格各异的选手,让他们在一处秘密地点封闭地共同生活.

真实电视的生长之路

作家张爱玲说过，真实的事往往最令她着迷，小说家丰富的想象力尚且被铁一般的事实吸引，普罗大众就更加不难理解了。早上乘公交车、上馆子，人人都在读报，看谁家的孩子高考中了状元，看谁家在大火中侥幸逃过大难。晚上的电视剧场，故事虽是虚拟，多少也反映了真实的一面，于是吸引了不少眼球。原来人天生便是好奇、爱管闲事、知己也希望知彼。中国有个说法，哪个人前不说人，哪个背后无人说。不爱说东家长西家短的不见得就不爱听。

浅析电视真人秀节目的真实性与虚拟性

近年来，在电视屏幕上一股真人秀（RealityTV）浪潮在全球兴起和蔓延。已然成为当下不容忽视的电视文化奇观。真人秀，至今还没有一个严格的概念和定义，目前有很多种说法，如真实电视、真人秀、记录肥皂剧、真实秀等等，但较为普遍的说法是真实电视或者真人秀。它是由制作者制订规则，由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目。世界各地的真人秀节目正在为各大电视台带来巨额利润．其中有的节目已被多个国家移植，《老大哥》已经有18个国家的版本，这种新型的电视节目几乎使电视观众趋之若鹜、如醉如痴。

事件时空的真实是电视新闻真实性的重要体现

本文主要对事件时空的真实是电视新闻真实性的重要体现进行了分析。

真实电视的政治教导与神圣启示

“老大哥在看着你。”（Big Brother Is Watching you．） 1946年，在英国西北阴冷、潮湿、荒凉的朱拉（Jura）岛上，当一直被英国情报与警察机构监视的乔治·奥威尔在他将题为“1984”的小说草稿中写下这句话，想像1984年的那个被称作“大洋国”的反乌托邦世界时，他或许曾经忆起，1791年，同为英国人的哲学家边沁（Bentham）规划过一个同样通过“看”来组织的“全景敞视监狱”（panopticon）.