男女二元对立的颠覆——后现代女性主义视角下的《羞耻》

以后现代女性主义为视角,本文探讨了女性对男女二元对立的颠覆。其中苏菲亚颠覆了男性为女性塑造的"原型"形象,阿朱曼则瓦解了男性对女性身体的歧视和偏见。但这种颠覆不是对原有的男性霸权取而代之,而是在差异中追求平等,在平等中彰显个性与独立。通过对男女二元对立的颠覆,女性寻找到身心自由释放的空间。

多丽丝·莱辛作品中男女二元对立的消解过程

本文以莱辛三部比较有代表性的作品《野草歌唱》、《金色笔记》和《简萨默斯的日记》为例,探讨作家对于男女二元关系的不断探索,以及最终如何消解了男女二元对立的过程。

《儿子与情人》的语码转换与男女二元对立

劳伦斯小说《儿子与情人》一个鲜明的语言特色就是标准英语和当地方言频繁的语码转换。莫瑞尔用方言来对抗妻子,而妻子坚持用标准英语,偶尔也用方言来讽刺、挖苦丈夫。语码转换反映了劳伦斯男女二元对立的哲学思想。

从伍尔夫的经历及作品看其对男女二元对立的批判

在伍尔夫生活的时代和社会中,男女二元绝对对立,男性被认为是理智的象征,女性被认为是感性的象征,任何不符合这两种观念的看法和做法都被视为是另类甚至是精神有问题。伍尔夫作为当时社会进步女性的代表,一生之中都被视为的精神病患者直至最终以极端的方式结束自己的生命。在她的作品《达洛维夫人》中主人公塞普蒂默斯失去战友后悲伤欲绝,由于不符合传统观念中对男性的定义而被诊断为精神病,最终也以自杀的方式结束了自己的生命。而在《到灯塔去》中作者则提出了一种有悖于传统性别观念的缓解悲伤地方式--工作,并指出无论男性还是女性都可以通过工作来缓解悲伤。

从“失语”到“发声”——J.M.库切流散写作与社会性别

美国女权主义史学家琼·斯格特运用后结构主义解构性别本质论,强调社会关系、权力对社会性别的构建。将这一理论结合J.M.库切流散写作,分析其作品中集体失语,弑父恋母,以达到颠覆男女二元对立论,解构殖民主义和霸权文化的最终目的。

莱昂先生的被颠覆之路——论安吉拉·卡特的《莱昂先生的求婚》

本文分析了安吉拉.卡特的《莱昂先生的求婚》,从男性主体位置的消解、女性反客为主、主体与客体转换三方面解读文本,揭示父权制社会中女性意识的觉醒,卡特颠覆了传统的主体/客体的模式,进而颠覆男性的主体位置并建立女性自己的主体地位,终极目的是男女二元对立的消解,两性平等的实现。

从《日光之门》看珍妮特·温特森的女权主义思想

珍妮特·温特森新作《暮光之门》以再现彭德尔女巫捕杀案为主线展开,重现了17世纪英国男权社会男性任意欺凌女性、剥夺女性人权,将女性挤压至社会边缘的社会历史。我们从女主人公爱丽丝·纳特的性格刻画和情感经历这条重要隐线出发,分析并阐释其中蕴含的作者反对传统男女二元对立以及挑战异性恋霸权的女权主义思想。