男嫁女娶有利于计划生育

我们陇南地区,地处甘肃南部,陕、甘、川三三省交界的三角地带.山大沟深,交通不便,经济文化落后,群众居住分数,生产力水平低,是全国的贫困地区之一,计划生育工作难度较大.全区有9县,242个乡镇,51.8万户,246万人.这里群众在历史上就有留女招婿当儿子的习俗.由于传统观念和封建宗族思想的影响,这种习俗的发展曾一度受到制约.随着新《婚姻法》、《继承法》和中央《公开信》的深入宣传贯彻和计划生育工作的深入发展,男到有女无儿户家结婚落户这一为法律所保护的习俗得到了各级党委和政府的重视、支持和提倡,也受到了社会各界的普遍称赞和广大群众的欢迎.据统计,到1990年底,陇南地区男到女家结婚落户的家庭发展到14.6万户,占总户数的28%,

男嫁女娶：女性通向解放的道路

妇女问题历来是人们普遍关注的全球性问题，本文根据我国具体情况，深化认识，拓宽思路，从男女关系中寻找结症和方法，向人们展示了解决问题的新途径───男嫁女娶。

男嫁女娶是解决农村社会问题的一种新思路

男嫁女娶是解决农村社会问题的一种新思路余翰卿农村工作，是个系统工程，对于出现的诸问题，要进行综合治理。除了干部以身作则，各级部门上下齐心，分工合作、协力共管等主观努力外，还要根据农村具体环境特点，在客观上积极寻找和构建一套适合解决农村问题的方法与措施...

男嫁女娶:女性解放的重要标志

女性问题是针对男性而言的。女性是否获得解放,就看其同男性在政治、经济、文化、教育等各方面是否具有等同的权利。婚姻是其中一个重要方面,在实行男娶女嫁的同时,根据双方一致意愿,又能实行男嫁女娶,这样就达到了婚姻平等,但现实并非如此。

桂西“三林”壮族“殴凯”婚俗

桂西“三林”壮族“殴凯”婚俗樊正强，梁耀积（百色供销学校）在广西壮族自治区西部的西林县、田林县和隆林各族自治县（简称“三林”，下同）的壮族中，盛行着“殴凯”婚俗，这种婚俗尤以三县境内驮娘江流域最为流行。“殴凯”为壮语娶姑爷、女婿的意思，“殴”直译为“...

从敦煌文书看唐人婚嫁问题

唐代婚嫁问题是唐人社会生活中的一个重要方面,众多传统典籍都对这方面有所记载,但这些记载缺乏基层人民婚嫁的具体信息,而从敦煌出土文书中我们可以对这些方面有一个较为详细的认识,特别是有关唐人的婚嫁年龄、婚嫁形式等,从而全面认识唐人的婚嫁生活。

喜爱女孩的民族

喜爱女孩的民族聚居西班牙的吉卜赛人，每当一家有女孩降生，人们都赠送精美的礼品，欢唱狂舞以示贺意。每年１０月上旬的“妇女节”，丈夫向妻子赠礼，父母给女儿礼品，姑娘在持续三天的狂欢中，可以自由挑选自己的如意郎君。瑞典人对女儿十分珍爱，生育女儿的父母逢人便...