鲁迅小说男性伦理意识的文化解读——以《铸剑》为例

以男性伦理意识为视角,通过对文本《铸剑》中"剑"的隐喻和结局的文化解读,揭示出作者间接而强烈的关于男性伦理意识缺失的构建与自我否定。

约翰·基伦斯《杨布拉德》对美国南方男性气概的伦理批判

在基伦斯的长篇巨著《杨布拉德》中,"保护南方淑女的贞洁"被界定为南方白人男性气概的主要伦理诉求和衡量标准。然而,小说中约翰等南方白人男性在这一幌子下却在白人女性与黑人身上做出了种种良知泯灭、道德沦丧之事。本文运用文学伦理学批评方法,结合美国南方性别文化传统,通过对该男性气概特性的伦理分析,揭示约翰等白人男性种种道德失范行为背后的客观原因,以期为当下人们对男性气概的认知与学术界对男性气概的研究提供启示。

玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》中的男性谱系伦理

《弗兰肯斯坦》是英国浪漫主义时期女作家玛丽·雪莱的经典作品,小说以3位男性为叙述者,叙述了男主人公维克托·弗兰肯斯坦在父权社会场域内个体的实践经历。小说中,玛丽·雪莱以维克托为中心,建构了父权社会家庭、公共、科学3个不同场域内的男性谱系伦理。这种谱系伦理建构是对父权谱系的发展与谱系传承个体的观照,涉及家庭场域内父权谱系的传承关系、公共场域内父权谱系下男性个体的女性化以及科学场域内个体实践的谱系合法性等问题。通过这一系列男性谱系伦理的建构,玛丽·雪莱揭露了父权社会场域内男性间复杂的谱系伦理维系与传承建构。

元杂剧女性群像解读

元杂剧中塑造了纷繁的女性形象,其间对于女性的价值取向的流露明显是元代文人在特殊的历史时期的生活与精神境遇的折射。其言说形式与叙事模式都表明元杂剧中女性形象的塑造在相当程度上仍然难以超越传统男性本位社会伦理观念的框套。