男性叙述下的女性传奇──读严歌苓《倒淌河》

本文以男性叙述下的女性传奇为题 ,剖析严歌苓的小说《倒淌河》。文中集中讨论了作者如何通过男主角何夏的叙述 ,突出阿尕这个女性角色。阿尕的丑与美、神秘性 ,以及对何夏的深情等 ,均是论文的讨论范畴。其中 ,何夏的男性叙述身份 ,阿尕被叙述的命运 ,两者互动下带出的意义 。

男性叙述中的权力关系——解读玛利亚·埃奇沃思《拉克伦特堡》

作为跨越英国和爱尔兰两种不同的国家背景的女性作家,玛利亚·埃奇沃思在《拉克伦特堡》中,通过男性叙述者萨迪·奎尔克,叙述了一个走向衰亡的爱尔兰封建地主家庭的故事,并且展示了整个封建父权社会性别政治中的权力关系,而男性叙述的性别政治所展示的权力关系又进一步揭示了英国与爱尔兰两国间宏大叙事中的权力关系。

女性言说与男性叙述的冲撞——对曹禺剧作的女性主义解读

曹禺剧作中存在着女性言说与男性叙述的冲撞。一方面 ,曹禺不仅使其笔下的女性拥有了一定的言说空间 ,还极力使她们成为文本的代言者 ,成为男性中心话语的有效解构者。另一方面 ,在女性言说的背景与缝隙处 ,曹禺又不期然地进行着鲜明的男性叙述 ,流露出作者对传统男权意识的承继。曹禺剧作中女性言说的凸显表明了作者追逐时代精神的自觉努力 。

女性独立·男性叙述——《伤逝》副标题所涵蕴的危险性

在中国现代文学史上，鲁迅小说《伤逝》中的女性主人公子君被称为“缺席的在场”。所谓“在场”而又“缺席”，是指在这篇副题为“涓生的手记”的小说中子君一直作为一个被叙述者，她是在死后被涓生作为他们爱情悲剧的一个重要人物而被追述。于是，我们听到的是一个男性叙述者口中的二人悲剧，

论晚清小说男性叙述视角下的“新女性”——以玙姑、傅彩云为例

晚清小说塑造了一批不同于以往作品的新女性形象,作为小说人物,这些新女性大胆果敢,不苟同于男权社会对她们的规约,有自己的见解和立场,与以往的文学家所塑造的传统女性形象迥然有别。玙姑与傅彩云分别是《老残游记》与《孽海花》中的人物,她们与传统女性截然不同,无论是玙姑的才华,还是傅彩云特立独行的性格,都给人以耳目一新之感。但在以男性作者为主体的叙述话语里,她们身上还是不可避免地打上了作者的个人私见,这种私见受制于特殊时代所赋予作者的混合知识结构,也与封建纲常伦理的时代局限有关。

典型男性叙述下的女性形象——论余华长篇小说中的女性人物

以余华九十年代以来长篇小说中的主要女性人物为研究对象,以女性主义文学批评视角,就余华所塑造女性人物的相貌、性格、职业特征三个方面为切入点,揭示余华在进行人物设置时潜藏在背后的典型男权思想。在生存表象上看,诸位女性早已不必如封建社会中的传统女性那样去遵从"三从四德"的古旧训言,但余华出于男权价值观所塑造的这些女性,最终的命运归宿依然是在男权体系的樊篱内徘徊,承受着来自于它的"颂扬"或者审判。洞观余华出于传统的男权无意识,对女性个体的规约意图,对她们自立可能的变相否定。最后从文化历史的角度,探寻余华这一创作心理生成的原因。

《生旦净末的爱情物语》:困于“镜花缘”的男性叙述话语

《生旦净末的爱情物语》同《镜花缘》一样,是为女性发声的一部小说。作者亦夫对女性投注了极大的关注与同情,在行文中以诡谲古怪的方式凸显现代女性的困境,用象征、反讽等手法暗藏作者对爱情的思索,并对女性现实问题作荒诞化处理以反讽现实。象征及意识流手法娴熟应用于小说叙事,情节安排也经过复杂考量,但作者仍难以彻底摆脱男性本位意识的羁绊。在其视域观照下,小说中展示的爱情之路促狭崎岖,现代女性难逃男性附庸的悲惨命运。作者在小说中受男性思维牵引,将自身欲望投射到笔下人物身上,暴露出男性叙述者的局限性,其叙述话语同样遇到“镜花缘”式尴尬处境,文中亦充斥着迎合大众心理的“刺激性写作”,有商业目的写作之嫌。

男性叙述下的女性解读——试析《身体上的国境线》的艺术特色

《身体上的国境线》是一部男性话语的叙述作品。在小说的艺术特色上,尤其是对男主人公恋爱对象的塑造上,体现了作者的女性观。作者所描述的切身经历的跨国恋爱,包含着对国境线外女性角色的期待和作为猎奇的旅行者形象对性爱的追逐与体验。这种对女性身体直白的探索,对爱情的性与爱的分解,又注定会导致爱情的自我迷失。

《弗兰肯斯坦》:对男性叙述可靠性的颠覆

作为十九世纪浪漫主义时期的女作家,玛丽.雪莱在创作《弗兰肯斯坦》时,表面上看来,在叙事策略的选择上不得不顺从于男性的叙述传统,但是在小说的叙事中,女性作者深层构造了不可靠的男性叙述,将男性叙述者维克多.弗兰肯斯坦塑造成不可靠的叙述者,在事实和意识形态上颠覆了小说中的男性叙述,瓦解了男性叙述的权威。

女性写作的男性化叙述——论丁玲二十世纪30年代的男性观

二十世纪 3 0年代 ,由于生活中男性 (胡也频和冯雪峰 )的影响 ,丁玲的男性观发生变化。对瞿秋白有了抛弃感情偏见的重新认识 ,具体体现在她的小说《韦护》中。此后一系列的“革命 +恋爱”小说都是以男性做主角的。在具体写法上 ,丁玲倾向于男性化叙事方式。南京时期 ,她进一步尝试用男性第一人称对男性暴力和男性沉沦生活进行揭露 ,出现了“陈伯祥”这样的“多余人”

从《危舍府的倒塌》看男性人格自我完善的趋势

在爱伦·坡众多女性受害题材的作品中 ,《危舍府的倒塌》是比较典型的一篇。本文试图通过该文男主角性格转变的过程 ,从一个侧面说明坡作品中男性人格自我完善的一种趋势。这种趋势也显示了坡描写的接受女人既是“其他的人”又是“自己的一部分”的能力是人类自我完善的一种尝试。

男性语境中的新女性形象——用女性主义叙事学解读《法国中尉的女人》

约翰·福尔斯的杰作《法国中尉的女》以新颖的叙事技巧丰富的叙事层次塑造了一个聪颖、叛逆而又神秘女性形象莎拉。本文借鉴西方女性主义叙事学对叙事话语和性别身份的研究,从女性主义叙事学的角度重新解读莎拉的形象,分析福尔斯是如何在男性语境中还原一个文化他者的新女性形象,进而思考莎拉这一新女性形象的出现对以男权为主导的社会历史语境产生的影响。

美国拓荒时代的新女性——评威拉·凯瑟的《啊,拓荒者》和《我的安东尼娅》

本世纪初,美国文坛诸多小说家中,威拉·凯瑟以其富有西部草原风采的两部长篇小说——《啊,拓荒者》(1913)和《我的安东尼娅》(1918)著称于世,这两部小说描写19世纪欧洲移民开发美国西部的创业史,热情讴歌女性移民与大自然搏斗的坚韧不拔精神及在新旧文化冲突中表现出来的美好心灵.

论夏洛蒂·勃朗特对女性文学出路的探索——以《教师》为例

夏洛蒂·勃朗特的作品着力探讨女性问题,其鲜明的主观性和强烈的反抗意识为读者和评论界所瞩目。然而,在当时的社会中,传统观念规范着女人的形象,传统的文学模式规范着女性的写作。处身于男性为中心的小说话语中,勃朗特不可避免地会产生作者身份的焦虑。因此,在她的作品中更多的是自我隐匿而不是自我表现。

《弗兰肯斯坦》:女性的沉默与性别的隐喻

《弗兰肯斯坦》是英国女作家玛丽·雪莱的作品,在这个叙述文本中,女性处于叙述的被动地位,她们要么仅仅作为受述者,要么作为叙述的客体,她们的声音在男性叙述中迷失了。而作为叙述者的男性又带有性别的隐喻。

评《我的安东尼娅》中的地母原型

《我的安东尼娅》是美国女作家薇拉·凯瑟最为出色的作品，作者运用大量笔墨，饱含深情地描写了茫茫草原的美丽景色，并通过一位男性叙述者吉姆·伯登，讲述了一位波西米亚姑娘安东尼娅·雪默尔达一生的经历，着力刻画了一位女性拓荒者的形象：她坚韧、率真、热爱生活和土地，是大草原上真正的强者。在作者的笔下，人与自然密不可分，完全融为一体。本文拟借原型批评，探讨《我的安东尼娅》女主人公的原型内涵及其意义。

约翰·多恩爱情诗中的继承和创新

约翰·多恩是17世纪“玄学派”的代表人物．他在诗歌创作枝巧上进行了大胆创新，虽然他的爱情诗被认为与当时主流社会道德相悖．但通过对其中男性叙述者和女性角色的分析．我们可以看出诗人的突破是基于维护男权统治传统之上，故其诗作是继承和创新的结合。

《基督徒之死》新释——殉教文本下的潜文本

《基督徒之死》是芥川龙之介基督教体裁小说的代表作。小说叙述者所讲述的故事可以分为殉教文本和少女文本两个文本。通过对"殉教文本"这一"显文本"之下所隐含着的"潜文本"———少女文本的分析可以看到,在男性叙述者的叙述中,女性失去了话语权,成为被言说的他者。"潜文本"体现了"隐含作者"虽然对女性给予同情,但作为男性作家,仍以男性价值观来观照女性的局限性。

月亮的神话——林白小说中女性形象的“原型”解读

在90年代文坛上众多的女作家中,“林白”的名字虽然不能算做显赫,但它的确以其强烈的个性色彩在读者记忆中留下深深的印痕。林白总是默默地经营一篇又一篇的小说,这种不露声色的创作态度给她本人和她的创作都蒙上了一层神秘的色彩——这神秘成为一种诱惑,使得我们试图拨开林白文本之上的朦胧面纱而进入那个女性的神话世界。