试论张爱玲小说的男性观

中国文学史上,张爱玲首次拿起解剖刀,深入到男性世界内部,揭露他们的雄性饥饿,批判他们的丑陋、自私、无能、无爱、不负责任、玩世不恭与放荡不羁,彰显出作家与众不同的男性观。这既与作家个人的经历和体验有关,也有着深刻的社会文化背景。

论简·奥斯丁的男性观

在被男性作家淹没的十八世纪末、十九世纪初,简.奥斯丁作为其中涌现的女性作家之一,不同于当时的其他女性作家或以感伤或以骇人听闻的作品来吸引读者,而是以自己独特的女性视角,以现实的笔触表达了自己的男性观,这也标志着奥斯丁女性主义意识的觉醒。

肯定与批判：对男性的再认识——论丁玲1940年代小说中的男性观

在1940年代,丁玲的作品中对男性表现出肯定与批判的双向深化的倾向。一方面她充分肯定了战争中延安男性的阳刚美,这阳刚美,表现为“义”“力”和“崇高”的结合；另一方面,她也认识到解放区男性头脑中的封建意识仍然根深蒂固,对女性结婚、落后问题、贞节观的看法暴露其观念的滞后,同时也表明当地妇女的地位并不让人满意。

由小说《爱玛》看简·奥斯丁的男性观

18世纪末、19世纪初的英国仍然是男权社会,作为现实主义女性作家的简·奥斯丁擅长刻画人物,虽然其作品都以女性为第一主人公,但女主人公周围的男性角色性格各异,不仅代表了当时社会的不同面孔,也折射了作者本人的男性观。由男权主义下女性文学和简·奥斯丁女性作品入手,通过分析《爱玛》中的男性观,剖析奥斯丁对男性优越的解构。

论《天雨花》的作者及其理想男性观

《天雨花》是清代一部影响颇大的弹词作品,与《红楼梦》并称为“南花北梦”,但是它的作者究竟是谁还存有疑问,我们更倾向于认为“陶贞怀”是作者的笔名。从作品中我们可以看到这位作家对那个时代理想男性的抒写:一身正气,智勇双全,对爱情坚贞不二,霸气又不失温柔之心,开明而又宽容慈爱,且能给人以十足的安全感。

从《妇女城》中皮桑的男性观分析其对女性形象的建构

西方转型时期的一位女性作家克里斯蒂娜·德·皮桑写了《妇女城》这部对传统歧视女性思想进行挑战的著作。《妇女城》针对当时男权社会下厌女主义的普遍现象,提出了自己对男性的看法,并且在对男性的批判中建构了妇女城中完美的女性形象。从中世纪基督教的社会文化中,以及性别社会学的有关研究理论分析《妇女城》中的女性形象,我们可以得到一些新启示,虽然克里斯蒂娜·德·皮桑在妇女城中对男性话语权进行了挑战,但是她建构的完美的女性形象也需要男性气质作补充,这一形象的建构理念也从侧面反映了当时两性关系的二元对立,以及女性社会角色的缺失。

《本色女人》传达的男性观

松浦理英子的文学作品独树一帜,在日本文坛占有一席之地。作者把目光聚焦在《本色女人》这部小说的男性观上面,试图从作家描写女性的文字当中,解读其对男性的观点。

试论张爱玲小说的男性观及其成因

男性在中国传统文化中一直是正面的形象，但是人性本身是矛盾的，人性在形成的过程中必然有积极和消极两个方面。而张爱玲是在传统的正面男性形象中挖掘男性负面形象的第一人，对丰富男性的个性特征起着重要的作用。本文通过对张爱玲小说部分男性形象的剖析，探究张爱玲的男性观，并试图结合张爱玲的生活经历和社会背景探究其男性观形成的内外因素。

农耕文化背景下的“门外”隐喻与传统男性观

农耕文化背景下,民俗生活中的“门”可以被视为一种文化象征性资源,儒家话语将“门内”与“门外”两种不同的空间存在分别确立为女性与男性的社会活动空间,形成了“男主外,女主内”的文化权力秩序。这种传统男性“主外”的文化构想发源于男耕女织的社会分工,并得到儒家话语的倡导与强化,不仅为传统男性建构起一套适应“主外”的人格修养路径,又从家国同构的文化逻辑出发赋予了男性更强烈的天下意识与家国情怀,表达出“主外”的国家话语。因此,农耕文化背景下“门外”的隐喻精神与传统社会男性观紧密勾连,深刻影响了民众的社会意识与文化心理,本质上是儒家伦理秩序的映射与表达。

中国古代男性作家笔下贞节观的特征——以明清拟话本小说中的贞节烈女形象为例

贞节观是中国古代社会伦理道德的重要内容之一,是对女性贞操问题的单方面要求。通过明清拟话本小说中出现的大量贞节烈女形象,我们可以窥探到塑造这些女性形象的男性作家对于贞节观的再解读。中国古代男性作家对于贞节观的理解具有以下几方面的特征,即无条件服从性,兼顾性,以保全丈夫利益最大化为目的,既渴望爱情、又要女人贞节。

论三岛由纪夫的男性观建构

在三岛由纪夫看来,男性首先必须拥有健美的肉体,这是男人之所为男人的前提。其次,男性尤其是日本的男性必须要忠诚,这种忠诚来自对国家、对日本民族,尤其是天皇,他是大和民族的最高象征,不能守卫天皇神圣性的男人是懦弱的男人,为了天皇,必要的时候,必须献出自己的生命。肌肉属于视觉审美的范畴,忠诚则是思想道德的范畴,只有当这两者结合,男人才是完整的,这二者共同构成三岛由纪夫的男性观。

进化论与海明威的男性身体观

海明威对"准则英雄"的建构受到了众多学者的关注,但作为人物形象建构基础的身体观却较少论及。文章结合20世纪初的社会文化语境,认为海明威深受达尔文进化论的影响,认为准则英雄的实质是对生理力量的追求。这反映了资本主义物质文明对人类的异化以及海明威对人类男性气概丧失的焦虑。

某某先生:从妇女主义角度看种族制度下黑人男性的解放

某某先生是美国女性主义作家艾丽丝.沃克所作小说《紫颜色》中的一个重要男性角色。通过该角色,沃克表达了其关于男性、社会制度与女性主义的诸多思想。通过对某某先生这一人物进行分析,本文尝试发掘沃克所要表达的妇女主义观点及其社会意义。

语言的性别差异及其成因

本文从语音、词汇和语法三方面概括了女性用语的特点,并用"女性卑微观"、"男性统治观"和"文化差异观"对语言的性别差异进行了解释.

挣扎的激情与宿命的悲歌下的沉沦——社会性别视野下《红楼梦》《镜花缘》虚无思想的比较研究

《红楼梦》《镜花缘》是两部具有浓厚虚无思想的作品。从社会性别的角度切入文本,会发现二者的虚无思想既有相似处,也有相异之处。导致两部作品虚无思想的直接原因是矛盾的女性观,而男性观的羁绊,是穷愁失志下社会地位无法达成的曹雪芹、李汝珍虚无思想产生的深层原因。然而两位作者不同的女性观与受男性观羁绊的程度不同,加之生活经历的差别,导致两部作品的虚无思想也存在相异之处,使两部作品呈现出了各自独特的艺术风格。

我国强奸罪立法的缺陷与完善——基于“非典型性性现象”的视角

强奸罪亘古有之,然而建立在"阳具中心观"之上的传统刑法如何面对现代社会经历过性革命,性解放之后的各种"非典型性性现象"呢?女性性暴力者的出现,男性性权利的保护,以及日益增多的同性恋"同性相奸"问题,都对我国刑法中的强奸罪提出了挑战。因此为了适应现代社会的发展现实需求,有必要对我国的强奸罪进行系统的理论重构。

危险的性复仇与死亡

即使不参考弗洛伊德的理论，《本能》依旧是一部关于性与人性的电影。而且色情镜头尺度极大，完全可以和成人电影媲美一一这让几乎百分之百男性观影者都爱它。莎朗·斯通在保罗·范赫文的镜头中蜕变为所有男人春梦中都渴望的女人、最性感的金发尤物。