“男旦”艺术现象的审美批判

男扮女现象古今中外屡见不鲜。当代社会对"男旦"的反响很是强烈,很多艺人借此走红,学者们对这一现象的争论也始终没有停止。文章试图用区分性别的基本生活体验,来说明男扮女艺术的审美效果是如何呈现的,从审美心理学的角度说明"男旦"现象作为艺术现象的本质。

清中后期禁抑职业女戏论析

就职业戏班演员的性别构成而言,明、清二代具有较大的差异。明代职业戏班依据市场需求自由组建男班、女班、男女合班,官方对此不干涉。清代中、后期职业男戏一如既往的盛行,而职业女戏连同女性观剧都受到了来自朝廷大臣、地方官乃至民间缙绅的联合抑制,一度衰歇沉寂。清代统治阶级对于职业女戏的控制大致经历了:顺、康、雍三朝的由宽趋严;乾隆朝对职业女戏的全面禁抑,并为嘉庆、道光朝所沿袭,但效果不及乾隆朝;咸丰、同治朝以降对职业女戏及女性观戏的限制日渐松动。直到民国时期,职业女戏和女性观戏才全面解禁。以往学界对于清代女戏的探讨存在的不足有:其一,有学者将清乾隆朝禁止职业女戏视为整个清代都禁止职业女戏,或想当然认为禁止职业女戏源于雍正帝打压戏曲;其二,有学者未能将清代禁抑职业女戏与听任家班女戏相区分,视乾隆朝禁抑职业女戏为禁止所有女戏;其三,有学者将乾隆以降职业女戏的不振误认为业已绝迹。以上诸种对于清代职业女戏的偏颇认识,较大地阻碍了清代戏曲史研究的深入开展。