男权至上的牺牲——任氏悲剧之我见

任氏是沈既济笔下闪耀着人性光华的狐女形象,她美貌绝伦,温柔贤惠,忠贞机敏,轻财重义,但却迅速消逝,以悲剧告终。探究其悲剧的根源,正是由于中国传统的男权至上思想,任氏不过是男权社会可怜可悲的牺牲品。

广告中的女性形象及其文化观念

五光十色的广告词及形象渗透进每一个公共和私人空间,它们在传递商品信息的同时亦在传播文化观念。这种文化的渗透力无所不在且越来越“深入人心”,成功地令受众视广告表意体系背后的意识为必然。其中,尤为值得我们关注的是:广告正愈来愈多地传递出对女性不公正的认识、评价。由这种不公正折射出现代社会中的父权意识作为一种文化力量仍然影响着媒介广告制作。 目前,在中国媒介广告中,女性的形象、位置、角色较明显地显露出性别歧视的倾向。主要表现在两个方面:

世态人情下的叹息——读《十三夜》有感

木通口一叶是日本近代文学史上的第一位女作家 ,是 1 9世纪日本文坛的一颗璀璨的彗星 ,虽转瞬而逝 ,却给读者留下了至今仍脍炙人口的作品。本文通过对《十三夜》中阿关命运的分析 ,揭示出生活在社会最下层女性的悲凄人生 ,也折出一叶无奈。

媒介广告中女性形象的文化思考

由于文化与媒介深深交联,故媒介通过符号体系表意时,能够而且必然执行着意识形态功能:将种种文化观念予以自然表达,使这些观念在人们心目中获得强化;并且不自觉认同,成为主体的内在期待;从而维系现有文化。所以,媒介在传递信息的同时,也传递着文化、价值观念。媒介广告也不能例外。当人们日益慨叹广告之强大渗透力时,大概已深切体会到现代广告具备的另一功能——除表层功能:“推销商品”之外的深层功能,如英国学者威廉姆斯所言的“创造意义结构”。

悍妇与英雌:一个独特的形象集合

以明清之际通俗小说里的一个女性形象群体为研究对象,分析该形象群体具有的悍妇与英雌特征及其成因,并讨论这一形象集合所凸现的独特文化意味。

从新历史主义的角度解读《爱玛》

从新历史主义的角度解读简·奥斯丁的小说《爱玛》。首先揭示小说本身取材于历史，再现了历史，确立了女性历史的边缘性话语立场。其次，从与男性对立的角度，冲击了男权至上的中心意识形态；最后，从主人公对主流意识的接纳和迎合，剖析作者在对中心话语权颠覆过程中的巩固作用。

逃不出去的藩篱——分析《捕蜂器》里弗兰克的人生悲剧

作为一个生理身份和社会身份不同的"兼性人",《捕蜂器》的主人公弗兰克成了一个被排斥的"他者",他只有通过残害动物和谋杀来释放被"阉割"的痛苦。小说家班克斯对人性及社会黑暗洞察入微,小说通过对弗兰克性格变异以及人生悲剧的描写,揭示了女性在"男权至上"的父权制度下的悲惨命运,同时也反映了西方现代人的身份困惑和认同危机。

大众传媒对女性身体的非客观解读

视觉消费时代的到来,使得人们更重视"眼球经济"的发展。受利益的驱使,大众传媒寻找到一条夺取眼球的新路径——身体的展示,尤其是对女性的身体展示。文章以视觉消费时代为背景,分析媒介与身体的关系,并借鉴女性主义理论的分析方法,阐述当今大众传媒为何对女性的身体进行非客观解读,这种误读有何呈现,以及在男女两性看与被看中隐藏的视觉权力如何将女性置于被动的地位。

《十三夜》:明治时期女性的悲歌

短篇小说《十三夜》是日本明治时期著名女作家樋口一叶的代表作之一。作品通过对阿关形象的刻画,描述了明治初期有一定的抗争精神却被牢牢禁锢在旧道德中的日本女性的不幸婚姻生活,向读者倾诉了男权社会中女性的悲哀。

美国到处都有“新闻发言人”

在美国,新闻发言人可以说是无处不有,政府机关如白宫、国务院固然有,就是国会的几百名议员,也都有自己的发言人。社会上,稍为像个样的企业,都有自己的发言人。 过去,美国的新闻发言人大多数是男性,称之为Spokesman,在女权主义人士的眼里,这称呼大有男权至上的意思。近年来,由于女权运动的兴起,陆续出现了女发言人,称之为Spokeswoman。 企业和社会团体之类的发言人,多热情好客,每每喜欢同记者聊上半天的时间,而后还寄上大量的资料。这与白宫、国务院发言人的一副高深莫测、小心翼翼的态度,大异其趣。 白宫发言人金口难开 白宫新闻组的几十人,能在电话上回答问题的,都是发盲人。人们经常在报纸或电视上看到的头顶光秃、说起话来微右侧的白宫发言人费兹活沃尔特,其正式官衔为“白宫新闻秘书”。不过。

《染血的暗室及其他》中的后现代女权主义

一、简介英国著名小说家、评论家安杰拉·卡特一生致力于教书和写作。她被认为是同时期作家中最有天赋的作家之一。她的作品题材多样,如科幻、恐怖、传奇及童话故事改写等,如1969年出版的《英雄与恶棍》,1972年出版的《霍夫曼的恐怖欲望机器》

《啊,拓荒者!》中边缘男性形象分析

在强烈的女性主义色彩下,维拉·凯瑟的作品中出现了许多边缘男性形象,他们以配角的角色出场,依赖女性并通过女性的帮助得以救赎。由此可见,传统的男权至上观念遭到了逐渐兴起的女性意识的挑战,男性的地位也随之发生改变。本文以女权主义为理论基础,通过对《啊,拓荒者!》中男性形象的分析,歌颂女性意识的变革和进步,论述了男性逐渐从女性世界中心地位移居边缘的事实。