男权观念下的感情悲剧——解读《中国式离婚》

《中国式离婚》因为展现了当今普遍存在的感情婚姻危机而热播一时,然而电视剧在呈现这些事实的同时,并没有揭示出这些事实是由戕害人性、非常隐蔽的男权观念所致。本文分析了剧中三个核心观念的男权本质,指出,只有彻底消除男权观念的陷阱,打碎落后的性别秩序,才能建立真正意义上的爱情与家庭,实现两性的充分发展。

《奇异的插曲》的男性视角评析

虽然奥尼尔在自己的剧作中揭露了男权世界的诸多缺陷 ,但主宰着这位伟大艺术家戏剧创作的依然是传统的男权观念。本文通过分析《奇异的插曲》中以男权观念为基准限定自己人生旅程的女主人公尼娜这一人物形象 ,以及剧中几个男性人物对尼娜命运的操纵与主宰 ,探讨了男性视角对奥尼尔创作该剧的制约作用 ,及奥尼尔在剧中所表达的对女性把握自我命运的否定态度。

由《宠儿》解读莫里森笔下的黑人男女关系

托尼·莫里森的小说《宠儿》曾被部分评论家指责为是对黑人男性的污蔑。实际上,莫里森关注黑人男女关系,她理解和同情黑人男性在美国社会中的特殊处境,她的小说既揭示了黑人男性在白人男权观念影响下的弊病,也赋予了他们自我拯救与帮助他人的潜能。本文结合对小说《宠儿》中塞丝和保罗曲折爱情故事的分析,解读莫里森笔下的黑人男女关系,强调两性间和谐关系对黑人社区延续发展的重要性。

从女权主义的视角看安娜的悲剧

在男权观念依然根深蒂固的俄国,安娜对幸福爱情的追求,实质上是对个性自由、女性解放的追求。在女权主义者看来,一般谈论女性的自由是抽象的、空洞的,要反对父权制社会中的男权专制,只能用反抗来争得自由。但在当时的俄国不具备这些条件,对自由的追求妨碍了封建统治秩序,这就导致了安娜的悲剧性结局。但是,正是安娜纵身卧轨的自我毁灭,展示了人性中最有价值的东西,激发了后人对人性发展,男女平等的渴望。由此,安娜的悲剧也带有几分崇高和悲壮。

男性中心主义与“围城”意识——钱钟书小说的重新解读

男性中心主义与“围城”意识贯穿于钱钟书的全部小说创作当中,这一方面与那个特定的时代氛围息息相关,另一方面也是作为男性的创作家本人心理深层的男权观念在创作中的不自觉流露;而这几乎构成了近百年来中国男性作家创作的共同特色。

《聊斋志异》两性主体性探析

蒲松龄曲笔深款,尤擅描摹世事万千情态,书写人间林总奇遇。蒲公笔下的聊斋故事,奇幻动人,韵味悠长,抒发了作者对现实社会的悲愤郁闷,寄托了作者美好的生活理想。作品极富深意与趣味性,特别是描写人狐、人鬼相恋的情节成为《聊斋志异》极具审美特色、不同凡俗的篇章。此类故事多以男性主人公与女性鬼狐的爱情故事为框架,浓缩了美、善、真的思想内核,歌颂了男女主人公纯真浪漫的真挚情感,播扬了女性追求幸福、个体觉醒的进步理念。诚然,作品显示出将女性推至社会视野的女性主体性倾向,表现女性自主意识的觉醒与萌生,但故事情节与中心思想所渗透的以男性为中心的男权观念亦不可忽视。

难以构筑的“姐妹情谊”

由于男权社会对女性个体的分隔与孤立，对女性之间亲密关系的挑拨、禁止与诬蔑，“姐妹情谊”事实上难以发生、存在和持久。借助女性主义批评理论和拉康的精神分析理论，本文力图探究《另一种妇女生活》中“姐妹情谊”难以存续的根由所在。

曹文轩成长小说女性形象刍议

曹文轩的成长小说展现了男性少年的成长历程,小说塑造了众多富有个性的男性少年形象。而女性也成为这一类小说中不可或缺的形象,这些女性具有美丽、善良等特有的品质,这些品质使作品中的女性呈现出类型化、概念化的特征,小说中的女性仅仅作为一种性别符码也体现了作者的传统男权观念。

太平天国早期的家庭伦理道德探析

太平天国运动作为发生于清朝后期规模巨大的农民反抗运动 ,不仅动摇了满清王朝的封建统治 ,同时也震撼了中国传统的社会秩序。太平天国吸收了基督教思想的平等观念 ,对几千年的封建传统家庭伦理道德进行了大胆的反叛和坚决的否定 ,触及了中国近代家庭伦理道德转型的时代脉搏。然而 ,由于时代和阶级的局限性 ,太平天国的领导人不可能创建出一套真正代表时代发展方向的家庭伦理道德规范。

天使与妖妇——谈《战争与和平》中的两类女性形象

"天使"与"妖妇"是男权社会中在男性作家笔下经常出现的两种不同的女性形象。托尔斯泰在《战争与和平》中塑造了娜塔莎和艾伦这一组相互对立的人物形象。这两种形象都体现了男权社会的男性们对女性的期待、仇恨、恐惧和丑化,是不真实的人物形象,表现了作者对女性的男权中心主义偏见。

男权压抑下的抗击——电影《驴得水》中的女性形象探析

《驴得水》原是话剧,巡演后社会反响剧烈,其中反映的各类社会问题以及荒诞的后现代主义表现手法受到各界人士的广泛关注。在竞争如此强烈的中国电影市场,这部没有明星参加、没有特效加持、没有华丽色彩、没有过火宣传的小众电影就这么闯入了现代观众的世界,使人眼前一亮,给观众带来透彻感。本文将会通过分析《驴得水》中的三个主要女性角色,以揭示现代女性优良品质与中国传统男权观念的争锋与冲突——女性真实与虚伪夫权的对立、女性良善与强硬父权的冲突以及女性纯美与丑恶男权的激烈碰撞。

马桥人语言的透视

如果说以往的小说习惯于通过故事的叙述和人物的描写与刻画去探究国民的文化心理 ,剖析国人的精神病态 ,那么韩少功的《马桥词典》则独辟蹊径地将马桥人的语言作为透视的对象 ,深入地揭示了马桥人的农民文化心理、原始神话思维模式、低劣的生存条件与恶劣的生存环境。

曹文轩长篇少年小说女性形象论

曹文轩的长篇少年小说以展现男性少年成长为目的。在小说中塑造了众多富有个性的男性少年形象。而女性也成为这一类小说不可或缺的形象,这些女性具有美丽、善良等特有的品质,这些品质使作品中的女性呈现出类型化、概念化的特征,女性作为一种性别符码在小说中也体现了作者的传统男权观念。

《中国式离婚》的性别立场:价值与虚妄

《中国式离婚》的性别立场独特而含浑。它显示了一种天然的女性视角却并不具备自觉的女性主义意识,它采用了双性立场却与男权观念达成了某种同谋。作品启人深思,也显示出其价值虚妄。

试论萧红小说创作的内在意蕴

萧红的小说通过对当时呼兰人蒙昧生存状态的纪实描写和精神痼疾的展示批判,拓展了鲁迅开创的批判国民"劣根性"这一创作母题。通过象征意象,折射出时人的生活态度、思维方式和群体心理,揭示了当时呼兰乃至整个社会停滞不前的深层原因。封建势力把人变成没有自我意识、没有自我觉悟的动物,面对蒙昧的世人,萧红同样也发出了救救孩子的沉痛呼声。看出封建制度、封建秩序和封建意识的反人类、反人性的本质,正是萧红小说创作的内在意蕴所在。萧红在对女性生存和命运的表现方面显示出独特的视角,在鲁迅对被损害被侮辱妇女形象塑造的基础上又有拓展和挖掘。萧红的这一创作视点,是反映和表现当时妇女生存状况、不幸命运的最佳视角,弥补了男性作家由于性别限制而难以深入表现女性生理、深层意识和情感体验这一"死角"而带来的缺憾,这是萧红对鲁迅批判精神的发扬光大,也是萧红小说创作深刻的内蕴所在。

伴侣关系中女性使用暴力问题探讨

在男女事实上的不平等仍广泛存在的社会中，部分男性会内化男权观念，而且社会制度、公权力也因男权制的渗透影响而对男权暴力默许或制止不力，这都是现实社会中部分丈夫对妻子施加暴力的原因。但是，不可否认，现实中有部分女性也会对男性伴侣（如丈夫、男友）施加一定的暴力，这如何理解呢？本文将通过文献研究和笔者于2006年底至2007年初对国内某大学1015名大学生的问卷调查，析个中原因。

延安时期妇女解放运动中的性别问题及其历史启示

延安时期的妇女解放运动使陕甘宁边区妇女在一定程度上挣脱了封建束缚,获得了参与公共事业的机会和与男性同等的政治上和法律上的地位。但是,由于历史的原因,延安时期的妇女解放运动只停留在争取妇女政治层面的解放上,边区妇女并未获得真正意义上的解放。探讨延安时期边区女性群体的真实性别处境,考察其妇女运动的盲点和历史局限性,可为当今有效地贯彻男女平等基本国策,实现女性的真正解放提供历史借鉴。

生态女性主义视角下的“女性悲剧”解读——以E·M·福斯特《天使不敢涉足的地方》为例

作为关注英国社会"文化、阶层和性别"研究的早期作品,E·M·福斯特的长篇小说《天使不敢涉足的地方》以现实主义手法展现英国与意大利间的民族文化冲突、英国不同阶层间的等级观念冲突及两性文化间的男权观念与女性地位的博弈对抗,本文从生态女性主义视角解读他这部小说中的"女性悲剧"。

现实与幻想的命运悲歌——解读亨利·詹姆斯与弗·司·菲兹杰拉德笔下的女性角色

美国现实主义作家亨利·詹姆斯擅长通过人物心理对话反映社会矛盾,被称为"心理小说大师";而现代主义代表作家弗兰茨·司各特·菲兹杰拉德则精于细节描写,并以丰富的想象展现人物的生活情感,是"爵士时代的梦想家"。本文拟从女性主义视角比较这两位作家的代表作品《黛西·米勒》和《冬日的梦》中的女性角色,通过分析人物的个性与命运,探讨两部作品中的女性意识在不同时代背景下的表现特征及其承袭关系。

不彻底的女性主义道路——评《奇异的插曲》中的尼娜

《奇异的插曲》中的主人公尼娜素来被评论界认为是奥尼尔笔下女性主义的重要代表人物，本文通过分析女主人公表面上抗争的女性主义道路而实际上却是不得不屈从于男权社会的人生旅程，探讨了尼娜不彻底的女性主义道路的原因。