论南北朝墓室画像砖与画像石的艺术思想

墓室画像砖(石)艺术是古代墓葬文化的一种艺术形式,它间接反映了一定历史时期的社会政治、经济、文化传统以及艺术思想等多方面的情况。南朝与北朝墓室画像砖(石)艺术有着平行发展的艺术源流,都是对汉画像砖(石)艺术的继承和发展,同时由于南北社会不同的历史背景和文化传统,二者在艺术思想上又各异其趣。

汉墓砖画“伏羲、女娲像”考

伏羲和女蜗是我国古代神话传说中两位功绩极其显赫的人物。我国古代文献典籍关于他们的记载很多。至于对他们的形象描述,比较一致的说法是皆为人首龙(或蛇)身。因此,当汉墓砖(石)画人首龙(或蛇)身、二尾相缠像被世人发现以后,不少学者认为他们是伏羲和女蜗。

“飞天羽人”图像礼仪功能探蠡

“飞天羽人”是中国本土文化中常见的艺术形象,由印度生成,经由中亚而传入中国后实现了华化之演变。其虽植根于佛教天人思想,但受到道教飞仙和中国传统文化中天人意识的深刻影响,这在汉画像砖(石)和敦煌壁画中有着突出的反映。中国本土文化中有翼的“羽人”和佛教文化中的飞天融为一体,经不同时代的演变,再与西方有翼之“天使”汇合于敦煌与西域等地,体现出中西文化交融的显著特性。“飞天羽人”是中华民族文化中既能表现中国哲思精神,又能体现中国艺术最初的“审美理想”和“审美经验”的艺术形象,堪称典型的民族文化符号,乃中西文化交流之结晶,然究其实质,则为其通过宗教形式而得到社会认可的礼仪功能。