王树楠题画诗的生命忧思与文人趣味

王树楠是近代“河北派”诗人群体的重要人物。学诗从黄庭坚入手,由苏轼上追韩愈、杜甫,与桐城诗派和闽派诗人的诗论有许多相通之处。他历经晚清的变局,其题画诗融入了文士的家国情怀和慷慨雄迈之气,将画家心事、诗家遭际与文人的生命理想在诗画真幻世界中进行自由转换,表现出晚清以来题画诗发展的新境界。题人物画诗勾勒图像中的自我形象,写出了儒者能吏的生命情态;题咏山水画诗与山水行旅的矛盾心态深度交织,呈现出晚清民国文人宦途中经世理想与追求个人自由解放的困惑与无奈。他的题画诗以“诗史”精神孕育“画史”意识,追求天真自然、雅逸淡泊的艺术风格,带有浓郁的文士趣味,体现了深味斯文之道的儒者在易代之际难得的家国之情和生命趣味。

论《古画品录》的品评语言——一种语言学视角下的考察

本文通过梳理六朝诗书画之品评文献,以期重新审视《古画品录》在晋唐画论史上的地位。认为《古画品录》在品第语汇和品评方式上有其内在体系:前者以核心语词和衍生词群来构建品评体系的内在逻辑和审美层级;后者则蕴含了对画家师承脉络和画风源流的画史梳理意识。这体现出其在画品史上的双重性格:既体现出时代的品评方式,又蕴含了一定的画史意识萌芽。这对唐代品评语言及品第范式都有一定转承意义。

刍议《古画品录》品评体系及其双重性格

《古画品录》在品第语汇和品评方式上有其内在的体系,而在画品史上又双重性格,既体现出时代的品评又了一定的画史意识萌芽。本文通过梳理六朝诗、书、画品评文献,以期重新审视《古画品录》在晋唐画品史上的独特地位。