早期中国本土摄影理论中的画意模仿论

中国的早期摄影在由图像媒介晋升为门类艺术的过程中,形成了具有本土特色的画意模仿论:在媒介观念上,当时的摄影家们自觉地将摄影视作延续传统文人画学的“画笔”,并从中汲取创作的养分和灵感;同时,他们对摄影与绘画之间的家族相似性也有一定的思考,为摄影分享绘画的“艺术共性”从而获取合法艺术身份提供了理论基础;而在摄影美学方面,摄影家们努力实现了传统画意美学在摄影中的“民族性”转化,从而使得本土的“画意摄影”能够和西方的画意主义摄影之间产生有效的区分。虽然这种具有民族特色的“画意模仿论”只是本土摄影获取合法艺术身份的“权宜之计”,不可避免地带有一定的局限性,但它却使得传统的画意美学通过摄影媒介重新焕发出了现代视觉品质。

诗人的画家视角与诗中画意的建构——以“凝情取象”、“随物赋形”为例

王维的"凝情取象"、苏轼的"随物赋形"对于理解"诗中有画"的画意有着重要意义:其一,"凝情取象"、"随物赋形"体现了具有画家视角的诗人对"形"、"象"的觉醒,诗歌的绘画性需要"形"、"象"来体现,这是诗歌呈现画意的根本前提和根本保障;其二,它们回答了生成画意的方式和类型,"随物赋形"就是以再现的方式生成模仿型画意,"凝情取象"就是以表现的方式生成意象型画意。