中国近现代画报的历史书写——兼评《左图右史与画中有话:中国近现代画报研究(1874-1949)》

吴果中所著《左图右史与画中有话：中国近现代画报研究（1874—1949）》④（以下称“吴著”），在出版的第一时间我即获阅读。在“新文化史”的发展进程中，这确属一部画报史研究领域的上乘之作。它从新文化史角度，探究画报创办与传播的“语境、图像创造者的身份和隐含的意图”④，考究中国近现代画报表征背后的技术、社会、文化互动，“构成了一个集纳传者、媒介、受众的三位一体在场的研究格局”③.

围炉取暖:民国“画报潮”时期的编读互动与意义共享

20世纪20年代的民国“画报潮”,发生在画报史的铜版时期,它在彼时的读者视野中是一场热闹的画报出版与传播活动,被建构为时人记忆中的“画报潮”与出版热。本文借助阅读史的方法,从读者的视角切入,聚焦“画报潮”中的编读互动过程,再现其带来的意义共享实践。研究发现,在画报的日常生产实践中,编者和读者之间在印刷、版面、选材等方面展开了探索式的交流,以此调适画报的出版,使画报生产呈现出开放性和动态性;而编读间在平日的积极互动与节庆中的消极应对两方面的默契,则反映了“画报潮”建构的社会空间。这一过程使作为主要读者群的知识阶层在“国家徘徊于歧路”的困顿中聊以慰藉。

走向群众:《晋察冀画报》研究

《晋察冀画报》诞生于抗日战争时期的晋察冀边区,是共产主义群众话语指导文艺创作的产物。都市画报作为都市文化的参与者和建构者,在遭遇共产主义的群众话语之后展现出全新的面貌。以"走向群众"的方针为指导,主办者将《晋察冀画报》定位于"为群众鼓动工作服务",然而受制于历史情境,导致其传播效果有限,内容生产也不可避免地带上了都市画报的传统。尽管如此,《晋察冀画报》所做的开创性尝试仍然为中国共产主义画报的发展奠定了基础,是新中国画报史的第一页。

对《点石斋画报》研究的回顾与反思

近30年来,学术界对《点石斋画报》的研究取得了显著的成就。这些成果主要表现为两个层次:一是对画报本身的研究,二是对画报深层次的挖掘。第一层面对画报的文献资料进行了整理,并对其办刊宗旨和经营理念以及内容和画师进行了研究。第二层面分析了画报中隐含的因素,从多元化角度对画报进行了深入探讨。至于其中所存在的不足,主要体现在资料整理、研究内容、研究方法以及研究者素质等方面。

对画报本体的理性思考

中国画报的根,若要追寻起来,可以上溯至原始人的摩崖壁画和陶纹刻画.那些生殖崇拜的图画,那些渔猎体验的再现或表现,被载于陶钵和山洞的摩崖等物质材料上,又用于人们的认知和审美活动,那不正是一种"画报"嘛?为了和现代观念的画报有所区别,我们不妨把它叫做中国画报的"原生态".

现代性唤起与“新中国”图景勾勒:创刊初期《人民画报》(1950-1956)的视觉建构与意义再现

作为新中国成立初的主流视觉媒介,画报的传播影响着社会现代化进程并发挥特殊的社会文化作用。本文关切当代画报史研究,基于图像学研究和阐释史的理论方法路径,以创刊初期《人民画报》为对象,考察画报图像的视觉建构及其现代性话语塑造,进一步阐释其视觉现代性的实践如何形塑关于"新中国"的媒介图景。研究发现:《人民画报》生产出与四种典型主题类型相关的视觉框架,并形成了对应的现代性话语实践。而现代性话语形成社会影响的过程,一方面得益于经由主题图式继承后的画报图像对观者所开展的持续性的视觉培养,另一方面,画报图像对中国现代性的视觉演绎也在不断唤起以工农兵为典型主体的人民群众的现代性意识,推动其参与到新中国的现代化改造之中。基于上述,最终促进了人民群众面向全新社会历史语境的主体性建构及其对全新民族国家共同体的确认和想象,构成标注视觉现代性的一种意义注脚。

被遗忘的梁得所和他的《大众画报》

现在说起“梁得所和他的《大众画报》”被遗忘，缺少一个前提：他们是被历史遗忘的，还是被某一人群遗忘的？这个历史的具体是什么，是艺术史，是文化史，还是其他什么史？此处的某一群人，应该是梁得所的同行们。往低了说，画报这个行当“在文化界是被当作不正经的”。（邵洵美《画报在文化界的地位》，1934年10月10日《时代图画半月刊第6卷第12期》往高了说，梁得所是被近现代画报史遗忘的。当然这个“近现代画报史”迄今仍只是个概念并无一部成文的专著。在画报史尚无着落的大的尴尬下，一个人与一本画报的被忽略，其实本不碍文化的大事。