试论中国古代象刑存在的依据

象形在中国先秦史尤其是中国刑法史研究中是一个重要而有争议的问题。本文用民族学、考古学等材料理论与实际相联系、中国与外国相对照地论述象刑就是以“画衣冠异章服”为形式,以“耻辱其形象”为目的,以不戕害罪人肢体为特点的一种象征性惩罚,象刑的存在是不容置疑的。

象刑惟明

“唐虞象刑惟明。”(1)世传舜帝“画衣冠,异章服以为数,而民弗犯”“画象者,其衣服像五刑也”(2)。人若犯法,不用真刑,但将彼人绘于图形,或制为偶裹其服刑之,已足止罪抑恶。这难以置信。不过“象刑惟明”四字关键不在“刑”,而在“明”,即法镜纯平,静如止水,不起一丝连滴,以表我华夏于法以“惟明”为理想与根本。