德勒兹“运动—影像”视域下《别云间》的镜语画面审美探寻

在德勒兹的电影理论中,影像由质料与符号构成。他把影像解构成自身不能表述意义的一堆质料,这一质料需要心智的配合才能成为具有意义的符号。打个比方,影像质料是水,影像符号是鱼,创作者费心费力地找到一汪无边无际的水域,最终所求的仍旧是那一条鲜活的鱼。毫无疑问,意义是那个被求索的终极目的,但这并不意味着我们可以忽略艺术形式。作为镜头与画面的影像质料无法表述意义,但却能间接地表征影像符号。

画面审美:实现田园诗教学价值的基本路径

"画面审美"在田园诗教学中具有重要意义。根据儿童"画面审美感知"的具象性和多维性、"画面审美想象"的经验性和断裂性、"画面审美情感"的移情性和独特性,教师可以延展儿童"画面审美感知"的广度,拓展儿童"画面审美想象"的宽度,积淀儿童"画面审美情感"的深度,从而让儿童在"画面审美"中,不仅感受到田园诗的画面美,更获得了审美的浸润与熏陶。

关于电视新闻画面审美的几点思考

画面语言是电视新闻的基础语言,画面在电视新闻中的重要地位,决定了电视新闻的审美价值在很大程度上要由其画面的审美价值来体现。本文分析了决定新闻采编具有审美价值的几个要素,从而使新闻更具有真实性和可看性,更好地为社会大众服务。

《我不是潘金莲》中东方美学的画面审美

中国艺术讲求精神内蕴,中国人对艺术的审美,更关注意象背后那个精神世界美不美。《我不是潘金莲》作为一部具有"中国风情画"审美的文艺片,注重通过画面来表现中国人的精神世界、价值观和审美取向。影片画幅的方圆、画面的构图、画面中每一个物象甚至声音的选择,无不传达出东方美学的审美智慧。

浅谈音乐电视的美学性

文章就笔者拍摄音乐电视(MTV)的实践和对音乐电视美学性的认识,从音乐电视创意的美学基础、审美心理层次、创意审美类型、音乐电视画面的构图与审美来论述笔者对音乐电视的审美追求,以期对拍摄音乐电视的专业或业余人员提供些借鉴。

右江红线石(下)

关于广西右江红线石的赏玩,我们更多的是侧重于它的图纹、画面。对于画面审美而言,最重要的莫过于对神韵的刻画,其贵在神韵的气定神闲和温文尔雅,给艺术观赏者留下无限思考的空间。天然形成的广西右江红线石的神韵就是它的根,在被人们发现以后,找到了其中的艺术关联、美学符号、文化内涵,从而达到更高层次的天人合一,这个功课需要我们在大自然中不断探索追求。