冯界桥:艺术成就精彩人生

人物简介冯界桥,1948年2月24日生,河北唐山人。原名：冯廉程;曾用名：冯连城;号：璧卿;字：光先;笔名：冯上、冯帆。现为中国国宾礼国务外事特供艺术家、美术家、书法家协会会员,雕塑家协会会员、亚太国际文化艺术交流促进会秘书长、东西方艺术家协会现代书法分会副主席、中国龙·文化艺术研究会会长、中国文化艺术促进会会员、中国专家学者协会会员、中国UFO研究会会员。

思州的“喜傩神”

思州是岑巩县的古名,为苗、侗、土家等民族的原始聚居地。这里文明早孕,文化灿烂,流传着最古老的民间艺术:仡佬族的《开天辟地歌》,苗族的《盘古开天地》故事及“跳宝抱神”舞蹈。而侗族的“喜难神”则别出一格,它既含还难愿的内容,又有逐魈的活动,不仅严肃,而且活泼、俏皮、喜气,有舞、有歌、有祭、有戏。在表演活动中,特别是以嬉戏傩神,不时用俏皮语言、性爱情谊的词语演唱,情趣横生,不时把观众惹得捧腹大笑。思州侗族的“喜傩神”,有着悠久的历史,据组传抄本《师门会兵科》、《道门犍牲科》、《起点九州科》等古籍所载:“是吾三界桥头,拜法之时,永寿元年,鬼神撩乱,太上老君给赐神傩”……“给赐神杖”、“给赐弟子”。永寿元年。

从头说起

《福建论坛》的编者希望我为《论坛》写香江通信,介绍和评论香港问题.对于编者的信任,我由衷地表示感谢.随着1997年一天天地走近,香港问题已越来越成为国内、国际的一个热门话题.在香港,这自然不用说的了,1997年问题已是一个家喻户晓的题目;尤其从1982年英首相撒切尔夫人访华,正式将它提到中英双方的议事日程之后,香港报刊从此几乎无日无此题目了.在国内,不要说与香港毗邻的有密切联系的广东、福建两省,就在全国范围内,关心和注目香港的人也确实在与日俱增.

庆祝中国人民解放军建军六十五周年

①1950年5月,中国人民解放军第14军41师121团1营1连,把五星红旗插到畹町桥头(畹町桥为中缅两国界桥),畹町解放。

生死十二码

从起点到终点,从天堂到地狱,只有十二码。无数人在此饮恨终生,无数人在此功成名就。不管你是爱一个人,还是恨一个人,都可以把他放在十二码前,去体验爱与恨的真谛。

霍尔果斯口岸见闻

霍尔果斯,旧时称作“尼堪卡”,是清代“卡纶”之一,历来是我国西部边陲新疆与中亚的通商口岸。新中国成立后的1950年,霍尔果斯成立了办事处,成为中国与苏联贸易往来的主要陆交口岸之一。后来,由于众所周知的原因,两国留易往来一度中断。1983年11月,中苏两国重新恢复贸易往来,这个沉寂了十几年的小镇,又重新变得热闹起来了。

山坳中的山——畹町海关采访手记

从昆明西行800公里,汽车沿着古老而蜿蜒的南方丝绸古道,在丛山峻岭中盘旋穿行,我们带着采访任务又一次奔向畹町这块神秘的土地。 “我不是一个称职的父亲,也不是一个合格的丈夫,但为了工作,我只能向妻子、女儿说一声‘对不起’” 夕阳,为畹町小城抹上了一层余晖,著名的畹町界桥,平静地躺在中缅两个国度之间。当年,这里曾是中国远征军入缅征伐的出征之地;

数百渔民“水上漂”急盼上岸安个家

代表建议"连家船"渔民是内陆地区以船为家、以渔为生的一个特殊群体。由于历史原因,他们在陆上没有承包地,只有少量宅基地,主要依靠在江河湖荡捕捞(养殖)水产为生。由于水质污染和水域占用等问题,传统的水产捕捞和养殖业日渐衰退,渔民傍水而生、随船而居的生活举步维艰。

霍尔果斯印象

到新疆出差,在乌鲁木齐听友人介绍:“不去喀什,不知新疆之大;不去伊宁,不知新疆之美。”由于时间所限,这一次是无法体会新疆之大了,只好先去领略领略新疆之美。乌鲁木齐到伊宁七百公里,在内地足以令人瞠目结舌,可是在新疆大家都习以为常,认为是豆芽菜一盘,小意思,日本产的“巡洋舰”一天就可跑到。