后人类美学的建构是否可能?如何可能?

由于生物科学、医药技术、人工智能的迅速发展,有关后人类美学的言说逐渐兴起,牵连出复杂的话语实践。梳理和延伸相关线索,有两个相互联系的问题:后人类美学的建构是否可能?如果可能的话,它又将具有什么样的研究纲领?经过一番理论跋涉,我们发现后人类的建构是完全可能的:后人类主义并不意味着设定一种被命名为“后人类”的实体性存在,而应被如其所是地领受为“在人类主义之后”;它不再将人类理解为封闭的理性主体,而是探究人类与非人类他者(智能机器和其他生命)合作的可能性;在经过恰当的位移和阐释之后,这种思潮可能重新为美学(感性学和艺术哲学)奠基。在揭示了这个关键线索之后,第二个问题的答案也会显现出来:当且仅当人类建立一种涵括人类、其他生命、智能机器的交互本体论,对后人类美学的建构才会变得可能。恰如斯迪拉克等人的行为艺术所演绎的那样,落到实处的后人类美学将具有三个维度:其一,它是同时聚焦人类行为者和非人类行为者的复调美学;其二,它是阐释不同行为者交互作用的界面美学;其三,它是涵括非人类他者的关系美学。

界面现实主义——作为审美形式的界面

界面是数字时代的基本文化和美学形式。它改变了人们的观看内容和观看方式，影响了人对现实的体验和互动，甚至重构了现实。工程影像传统设置了界面的现实主义议程，但界面现实主义又与纯粹的“透明化”、“所见即所得”理念存在差异。本文以电脑游戏（Max Payne）、线上艺术游戏修改程序（Jodis SOD）和插图软件（AutoIllustrator）为例，讨论这三种艺术作品如何以不同视角反映出界面的美学形态和界面现实主义。幻觉现实主义、媒介现实主义和功能现实主义，它们并不是相互排斥而是同延的（coextensive） 和融合的，它们体现出界面天然所具有的动态性和多面向性。界面美学明确了界面不会成为隐形的、透明的和任务的附属品，界面将始终作为一种美学形态和语言而被不断探索。