《孟子·舜发于畎亩之中》索隐

《孟子·尽心下》“舜发于畎亩之中”一章虽然字句简明,但“言近而指远”要做到准确、透彻理解,却非易事。先秦之文相当简奥,看似用词浅近,句式减省,表达的意义却很深远。如今时过境迁,后世学人要准确、透彻地理解原文已非易事。有鉴于此,我们逐段索隐,发其精微。

孙叔敖应对“为官三怨”的现实意义

孙叔敖(约公元前630年—公元前593年),姓蒍名敖,字孙叔,春秋时期楚国期思(今河南固始西北)人。其父是楚国贵族蒍贾,遭陷害,蒍敖与母亲避难于现在的河南省淮滨县,改名孙叔敖。《孟子·告子》记载:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海……然后知生于忧患而死于安乐也。"司马迁《史记·循吏列传》将其列为第一人。《淮南子·人间训》记载:孙叔敖在出任令尹前,"决期思之水(今河南淮滨县境的史河),而灌雩雩之野"。

“空乏其身,行拂乱其所为”漫议

仕志同志在《关于〈孟了〉中一处标点的质疑》(《中学语文教学》1986年第5期)中认为:“‘空乏其身’后面的逗号,应当移至下句句首‘行’字的后面,使之成为‘空乏其身行,拂乱其所为’。”他对 “空乏其身行”的理解是: “空乏”即穷乏、缺乏;“身行” 在这里用的是抽象的意义,即德行。 “空乏其身行”如果要直译成现代汉 语。

《孟子·舜》读解商榷(二则)

《孟子·告子下·舜发于畎亩之中》章选入初中《语文》第五册,然非易读易解之文。今笔者提出读解商榷二则如下: 1.空乏其身行拂乱其所为上文旧读在“身”下点断。汉赵岐注:“使其身乏资绝粮,所行不从,拂戾而乱之者,(所以动惊其心,坚忍其性。)”宋孙奭疏:“又使其身空乏无资财,所行不遂而拂戾其所为。”初中《语文》第五册依旧读点为:空乏其身,行拂乱其所为。笔者按:“行”宜连上,当点为:空乏其身行。

谈“成王亲耕”

本文对本刊所刊载过的《谈<噫嘻>一诗中“率时农夫”之“率”》一文对“成王亲耕”持否定态度,加以辩驳争鸣。

谈古文中的“稽古”与“引经” 论证法

稽古是援引古人的事迹来证明自己的观点的一种古汉语中颇为常用的修辞手法。常见于政论文体。如:①“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,

古代黄河流域的抗旱种植技术

《孟子·告子下》：＂舜发于畎亩之中。＂《论语·泰伯》也提到夏禹＂致力于沟洫＂。早在尧舜时代我国北方地区就出现了一种以保持土壤在适合种子发芽和作物生长的湿度为核心的抗旱耕作方法——畎亩法。畎是沟,亩是垄（挖掘沟渠时泥土翻到两旁行成高于地面的埂）,有沟必有垄,两者密不可分。畎亩法也就是一种垄作法,这种耕作法对于土地的利用包括＂上田弃亩,下田弃畎＂两种方式。一般高地都比较旱,将作物种在沟里,便于抗旱。

中国农机行业能否“反脆弱”?

《孟子》中说：舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。这些圣人或者哲人,都有一个非常共性的特点,从遭遇中雄起,就像尼采说的,杀不死我的,只会使我更坚强。美国有种＂创伤性＂成长理论,

如出己口 皆为我用——如何让素材融入到文章中

高考作文备考,重视素材的积累是写作的基础,否则就是＂无米之炊＂。但是,有了＂米＂还要考虑放多少＂水＂、加多大的＂火＂、多长时间＂揭锅＂等。一锅香喷喷的饭是＂米＂与＂水＂＂火＂三者恰当的搭配与交融,同理,在高考作文的写作中,素材的使用一定要做到与文章的主题、文体等完美结合,相得益彰。这一点,我们可以借鉴桐城派的古文理论。桐城派大家姚鼐提倡写作应当做到＂义理、考据、辞章＂三位一体。素材相当于＂考据＂,它应当与文章的语言、文体相吻合,并统一于思想内涵的分析之中。

探寻散文之美,完善初中生审美心理结构

散文,是一种作者抒发自己经历见闻中的真情实感又灵活精干的文学体裁,这是一种学生从小便要接触、又兼具深度与美感的文体,它具有形散神聚、意境深邃、语言优美的特点。对于思想还不够成熟的初中生而言,散文的审美性阅读显得有些困难。

据清华简《系年》释读《论语》《孟子》两则

传世文献中有一些文本的理解,历来存在较大争议。近出战国楚简的相关资料,为我们理解这些有争议的内容提供了一些新的思路,笔者在阅读清华简《系年》的过程中,觉得可以对《论语》《孟子》中两处记载提供一些新的理解,撰成此文并请各位专家学者批评指正。一、《论语·子路》"先有司"

底气要在基层历练

"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。"基层是青年人历练底气的最好舞台,脱离了基层,飘浮于半空,终将难成大业。"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。"没有基层的历练,就砥砺不出直面困难、正视困难的胆气。

清代书信时代特色探究

清代是我国封建社会最后一个王朝,清代统治者进一步加强了中央集权政治制度,形成了极端专制的封建制度,为统治汉人,大兴文字狱,杀戮文人学士。这必然束缚知识分子的思想,阻碍着清代文学的发展。许多有才之士不得不走上文字考据的道路,所以清代的诗词、散文的成就大大不如前代。然而在书信方面,

2016·上海春季卷

【真题回放】写作请以'每天都是新的一天'为题,写一篇文章。要求:(1)不少于700字;(2)不得透露个人相关信息。【佳作展示】每天都是新的一天每天都是一个平常的日子,可每一天又都是一个新的开始。习惯于盲目地'跟着感觉走'的人。

《生于忧患,死于安乐》考点集萃

一、知识清单1.通假字(1)曾3益其所不能(通'增',增加)(2)困于心衡3于虑而后作(通'横',梗塞,不顺)(3)入则无法家拂3士(通'弼',辅佐)2.古今异义(1)傅悦举3于版筑之间(古义:被任用今义:托举,拿起)(2)管夷吾举于士3(古义:狱官今义:士兵)(3)所以3 3动心忍性(古义:用来……的方法今义:表示因果关系的连词)(4)征3于色发于声而后喻(古义:表现今义:征收,征求)

历山辨

舜,我国上古时期五帝之一,姓姚,名重华,有虞氏,史称虞舜。史圣司马迁的一句话：＂天下明德皆自虞帝始＂（《史记？五帝本纪》,不另注者下同）,高度概括了舜帝在中华文明发展史上的崇高地位。由于历史和现实的原因,＂舜耕历山＂——他和他的发祥地——在后世引发了持续争议。据《中国地名大辞典》（上海商务印书馆香港分馆1982年版）记载，历山在全国就有21处，分布于山西、山东、河南、河北、陕西和浙江等六省。