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传统水文化的生态哲学意涵刍议
被引量:
1
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作者
肖冬华
《河西学院学报》
2017年第3期113-117,共5页
现代性水危机愈演愈烈的根源在于主客二分思维模式。传统水文化由畏水文化到利水文化再到乐水文化的发展过程,同时也是人水关系范畴由客体中心到主体中心进而到主客合一的哲学演绎过程,是人水关系思维模式由这样或那样的主客二分思维模...
现代性水危机愈演愈烈的根源在于主客二分思维模式。传统水文化由畏水文化到利水文化再到乐水文化的发展过程,同时也是人水关系范畴由客体中心到主体中心进而到主客合一的哲学演绎过程,是人水关系思维模式由这样或那样的主客二分思维模式到主客一体、物我不二思维模式的嬗变过程。乐水文化,作为中华传统水文化的最高层次,表征着主客合一、物我不二的水生态哲学观,成功地跳出了主客二分思维模式窠臼,对于今天从根本上反思和破解日益严重的水危机有重要的启迪意义。
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关键词
畏水文化
利水
文化
乐水
文化
生态哲学
意涵
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题名
传统水文化的生态哲学意涵刍议
被引量:
1
1
作者
肖冬华
机构
南昌工程学院马克思主义学院
出处
《河西学院学报》
2017年第3期113-117,共5页
基金
江西省社会科学规划2015年一般项目"水与中国古代哲学思想的关联--基于<四库全书>涉"水"文献整理的研究"(项目编号:15ZX04)
文摘
现代性水危机愈演愈烈的根源在于主客二分思维模式。传统水文化由畏水文化到利水文化再到乐水文化的发展过程,同时也是人水关系范畴由客体中心到主体中心进而到主客合一的哲学演绎过程,是人水关系思维模式由这样或那样的主客二分思维模式到主客一体、物我不二思维模式的嬗变过程。乐水文化,作为中华传统水文化的最高层次,表征着主客合一、物我不二的水生态哲学观,成功地跳出了主客二分思维模式窠臼,对于今天从根本上反思和破解日益严重的水危机有重要的启迪意义。
关键词
畏水文化
利水
文化
乐水
文化
生态哲学
意涵
Keywords
Water culture of fear
Water culture for exploit
Water culture for fun
Ecological Philosophy
Impli-cation
分类号
G122 [文化科学]
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作者
出处
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被引量
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1
传统水文化的生态哲学意涵刍议
肖冬华
《河西学院学报》
2017
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