博弈与发展:“废医派”留日医学生与中医近代化研究

20世纪初,受“西医东渐”思想的影响,以余云岫为首的“废医派”错误地认为中医的存在阻碍了中国近代化,因而对中医进行了系统批判,主张废止中医。面对余云岫等人的咄咄逼人之势,中医人士为维护自身利益,更为捍卫中国传统医学,一方面围绕中医是否具有科学性、是否应被加入教育系统以及是否应被废除等问题积极与“废医派”进行辩论,阐明了中医存在的合理性;另一方面又在论争中进行深刻自我反省,通过汲取西医之长,对中医部分缺陷进行了相应改正,从而在某种程度上促进了中医的近代化。这段时期中西医间的数次论战展现了近代中国转型时期中西异质文明在医学层面的碰撞、融合与发展。

日本废除汉医对中国近代医学的影响

日本明治维新废除汉医的成功,使中国人产生了效仿日本建立现代医疗卫生制度的动机,直接促成了大批留日医学生的涌现。这一留学生群体回国以后,在20世纪初承担起传播西医学的职责,成为中西医学跨文化传通的中介,并在推动中国医学由传统向现代化的转变中,起到了关键的作用。这一历史事件既为中国近代医疗卫生事业的形成奠定了基础,又在客观上造就了一批具有废止中医思想的代表人物。

洛克菲勒基金会与北京留日医界的竞争与合作

北洋时期,美国洛克菲勒基金会来华办理医学教育一事虽然得到中央政府的支持,但官办医学校的态度却并不积极。利用中美两国档案史料,确认在20世纪20年代初,洛克菲勒基金会邀请北京医专校长汤尔和等人组成“中国医学考察团”访美,主要是为了缓和与中国留日医学生的矛盾,进而自上而下地对中国施加更为广泛的政治和文化影响。虽然留日医学生在这一过程中对美国医学的态度确有改变,但洛克菲勒基金会也由此形成了重政治轻学术的合作模式,在一定程度上加剧了不同医学派别之间的矛盾,造成了持久的纷争。

民国初期中国的医学教育与日本

1912年,民国政府教育部参照日本的学制颁布了《医学专门学校规程令》,并设立第一所国立高等医学教育机构北京医学专门学校,其后一些地方政府也设立公立医学教育机构,如江苏医学专门学校、浙江医学专门学校等。这些国立、公立医学专门学校均由留日归国医学生创办,他们照搬日本医学专门学校的课程表,聘请日本教师,翻译日本教材,购买日本试验标本仪器,基本移植了日本的医学教育模式。可以说,民国初年,中国以日本为模版,建立了西医学教育体系。1923年中国颁布新学制,向美国教育体制靠拢,中国的医学教育进一步与世界接轨。