日韩足球运动员留洋现象研究:群体特征、动力机制与镜鉴启示

文章以2010—2019年间日本、韩国效力于欧洲高水平职业足球联赛留洋球员的青训经历与职业生涯数据为基石,勾勒该群体人员的成长模式和群体特征。以“推拉”理论为解释框架,文章揭示足球文化的有机融合、协会与俱乐部间的畅通渠道、球员的个体决策是推动留洋现象的动力源。研究指出,日韩两国完善的校园足球体系和丰富的海外培养项目提供稳定的人才储备,路径清晰的留洋渠道和目标明确的政策配置形成制度化的人才输出环境。据此,我国可通过构建人才培养功能完备的联赛体系、拓宽不同类型的球员留洋途径、探索多主体协同的培养机制与保障措施等方式,不断探索和完善适应我国国情与足球运动发展规律的留洋路径。

我国足球青训留洋活动探究

采用实地调查法等对我国足球青训留洋活动进行研究。主要结论:我国足球青训留洋活动的模式形式多样,并取得一定成果;青训留洋活动呈现球员的培养逐渐注重俱乐部合作、留洋活动的组织逐渐规范化、球员逐渐融入西方青训系统的趋势。建议:科学规划、统筹安排,使留洋活动可持续发展;多层面、多角度学习,丰富留洋活动内容;构建国内竞赛体系,建立国内国外青少年球员输送双通道;以人为本,加强青少年球员文化、人文素质培养。

中日韩职业足球运动员留洋比较研究

运用文献资料法和数理统计法分析职业化以来中、日、韩足球运动员加盟欧洲职业足球顶级联赛的情况,探讨日、韩运动员成功加盟欧洲职业足球顶级联赛对中国足球的启示。主要结论:在加盟欧洲职业足球顶级联赛的人次上,日本最多,韩国次之,中国最少;加盟方式上,主要以转会、自由转会以及租借方式为主;大部分运动员在欧洲职业足球顶级联赛中连续效力时间较短,效力的流动性上,日本最强,其次是韩国,中国流动性最弱;无论从代表性球员还是年轻新秀来看,中国都已经全面落后于日本和韩国。建议:提供政策性保障;运动员要回归技术路线,在加盟欧洲联赛前要做好充分的准备,并且在选择上切合自身实际;国家队不要轻易召回海外球员。

张爱玲小说中的“留洋者”探究

张爱玲在她的小说中塑造了一批身份特殊的"留洋者",他们代表了西方现代文明与中国传统文化的决裂,以拯救者的姿态给女性带来了新的生机与希望,但由于多种合力因素的影响,他们同样成为特定时代的牺牲品。动荡的社会现实和畸形的家庭环境是张爱玲塑造这批"留洋者"的原因,她企盼以西方现代文明来批判僵化的中国传统文化,为人类寻求解放的新途径。从这点而言,张爱玲无疑继承了鲁迅批判国民性的"五四"文学精神。

中国现代留洋美术家对"气韵生动"阐释的比较

中国现代留洋美术家对“气韵生动”这一中国画最高审美理想的理解存在诸多差异,这些差异分别体现在对这一概念的理解方式和达成方式、阐释的知识来源、阐释背后的画学经验和立场等方面。这些差异反映了中国现代留洋美术家对中西绘画两大体系的认知存在诸多的分歧。其中,既有深谙传统画学流脉、尊重画史复杂性的美术家,也有主张中西混同的美术家,更有以单一标准对传统画学进行评判的美术家。这也造就了某些留洋美术家理念和主张的局限性。

民初北方画坛领袖金城留洋诸问题考

金城是我国民国初年传统派代表画家之一,对北方画坛影响甚大。但金城的有关生平,世人还知之不详,尤其是金城留洋的时间、就读的学校、所学的专业等问题,还有不少讹误之处。经考证,金城的留洋时间应为“1902 1905年”,就读学校应为“King’s College”,所学专业应为“政法”,其留学性质应为“游学”。

张爱玲小说中的“留洋者”探究

张爱玲在她的小说中塑造了一批身份特殊的"留洋者",他们代表了西方现代文明与中国传统文化的决裂,以拯救者的姿态给女性带来了新的生机与希望,但由于多种合力因素的影响,他们同样成为特定时代的牺牲品。张爱玲塑造这批"留洋者"的原因是动荡的社会现实和畸形的家庭环境,她企盼以西方现代文明来批判僵化的中国传统文化,为人类寻求解放的新途径。从这点而言,张爱玲无疑继承了鲁迅批判国民性的"五四"文学精神。

中国足球运动员留洋的发展历程与策略研究

运用文献资料法和数理统计法等对中国职业足球运动员留洋的发展历程进行研究．研究结果表明，中国职业足球运动员留洋经历两个阶段：职业化以前公派“学习＋交流”阶段（1952—1993年）以及职业化以后“学习＋转会或租借＋学习”阶段（1994--今）．针对中国职业足球运动员留洋发展历程，提出留洋策略，对正在“留洋”的球员提供建议，以期为中国职业足球运动员成功留洋提供理论支持．

张爱玲小说中的“留洋者”探究

张爱玲在她的小说中塑造了一批身份特殊的"留洋者",他们代表了西方现代文明与中国传统文化的决裂,以拯救者的姿势给女性带来了新的生机与希望,但由于多种合力因素的影响。他们同样沦为特定时代的牺牲品。动荡的社会现实和畸形的家庭环境是张爱玲塑造这批"留洋者"的原因,她企盼以西方现代文明来批判僵化的中国传统文化,为人类寻求解放的新途径。从这点而言,张爱玲无疑继承了鲁迅批判国民性的"五四"文学精神。

对我国男子足球运动员留洋的现状及其影响的研究分析

经研究发现,在我国,留洋足球运动员的竞技水平一直很低,原本留洋可带来的有利影响难以实现,相比之下,不利影响却较为明显,主要表现为本土明星球员大量流失给国内本就不景气的足球市场被外援垄断,导致我国进攻型后备球员在国内联赛中难以得到锻炼;而对于留洋球员的个人来说,外部动力较小,主要表现为内部被动式动,对我国足球水平的建设价值不大。因此,通过球员留洋来提高我国足球水平在短期内很难实现。

粤东民国时期留洋美术先驱研究的必要性

民国留洋美术先驱史实际上也是一部近现代中国美术发展史,在西学与中学碰撞的年代,留洋美术对近现代美术的发展无疑起到了决定性的作用。而粤东作为重要的留洋美术先驱输出地,对其的研究与资料整理目前依然是空白的。对粤东地区民国留洋美术先驱的历史资料整理,实际对建构20世纪中国美术史文献与研究具有重要的价值和考证意义,同时也能更清晰地呈现中国近现代美术发展的脉络。

我国男子篮球运动员“留洋”NBA现状及影响的分析研究

通过对中国男子篮球运动员二十多年来"留洋"NBA的整个历程进行系统地分析与梳理,找寻中国球员进入NBA发展的动因及其对我国篮球运动的影响,对未来我国篮球运动员的"留洋"之路,提出适合我国国情的合理化建议。

福建福安留洋盆地早白垩世安山岩的特征及成因探讨

福安留洋盆地早白垩世安山岩广泛分布于黄坑组中,与流纹质岩石组成双峰式火山岩,且晚期伴有潜正长斑岩、晶洞碱长花岗岩等偏碱性岩石产出。通过福安地区1∶5万区调研究,认为该区安山岩可能是基性—酸性岩浆演化系列中的过渡性岩石,并有地壳物质的混染,进而得出基性岩浆与酸性岩浆可能是同源的新认识,这对当前“区域基性和酸性岩浆不同源”这一主流观点提出新的研究思路。

RNG击败T1三夺MSI沈梦雨获留洋第二冠

我们是冠军!RNG战胜T1再夺MSI奖杯,缔造三冠传奇5月29日,在《英雄联盟》季中赛决赛中,来自中国LPL赛区的RNG战队3:2击败韩国LCK赛区的T1战队,获得了队史上的第三个MSI冠军,成为MSI史上首个三冠战队。

“九妹”留洋归来

一台展现人间真、善、美的大戏《巫山神女》,曾在90年代初让重庆的歌剧很火爆了一阵,剧迷们一下子都记住了剧中那个美丽动人的女主角"九妹"的扮演者张礼慧。后来礼慧到美国深造,一去就是三年多。这段时间,痴情的观众心里都空落落的,害怕她在太平洋西岸生了根,不回来了,成天都盼星星盼月亮似的一直盼着"九妹"快点回来。

一部生动的法科留学教育史--评王伟《中国近代留洋法学博士考》

《中国近代留洋法学博士考》收录了我国1905〜1950年在美国、欧洲和日本共11个国家的397名获得法学博士学位的留学生。作品综合运用法学和史学方法,勾勒出中国近代留洋法学博士的群体形象,史料翔实,考证严谨,坚持以史带论、论从史出,臧否人物客观公正,以丰富的图表生动形象地再现史实。

清末婺源留洋学生

清末婺源籍出国留学生有十七人,分赴美、英、日等国学习,学成归来后,多数留学生都为中国社会经济的进步作出过贡献,詹天佑等更是为祖国建设作出了杰出成就。

百年前的僻乡留洋生

我在湘中新邵县的一个小镇读完高中。本县乃1952年由新化县和邵阳县各析分一部分乡镇组成。新化和邵阳在明清时期是属于宝庆府的大县,但方言、风俗有不少的差异。历史教师贺老夫子曾是"右派",属"老新化",他给我们讲课时常喜欢说一些有趣的"野史"。讲到有关陈天华写《猛回头》

日本足球运动员留洋欧洲足球联赛对FIFA国家队排名影响的实证分析(2000—2023年)

目的:通过2000—2023年日本足球运动员留洋欧洲足球联赛的相关数据,探讨其对FIFA国家队排名的影响。方法:收集221位日本足球运动员在欧洲足球联赛的留洋数据,构建动态面板数据模型,运用工具变量法解决内生性问题,并进一步讨论初次登陆欧洲足球联赛运动员的年龄异质性在FIFA国家队排名关系中的不同影响。结果:日本足球运动员在欧洲足球联赛的上场时间与其FIFA国家队排名数值呈负相关,其留洋足球运动员的上场时间每增加1%,日本的FIFA国家队排名提高0.0023%;年龄异质性检验表明,年龄较大的足球运动员上场时间对FIFA排名的正向影响更为显著。结论:足球运动员留洋至欧洲足球联赛对提升国家队成绩具有显著的正面效应,且欧洲足球联赛较为青睐经验丰富、年龄稍长的日本足球运动员。建议:借鉴日本经验,中国足球队可通过与欧洲俱乐部建立合作机制,优化留洋结构,鼓励并支持有潜力的运动员适时留洋锻炼,以促进国家队竞技水平的提升。

晚清留洋群体“旧小说”批判

晚清留洋人士作为最先领受异域文化与文学影响的中国知识分子,对小说表现出空前强烈的干预意识。本文将要讨论的是这一群体对中国古典小说遗产的态度问题。论述分三层:第一,基于正在更新中的小说观念并通过与日本及西方诸国的比较,留洋群体表达对中国小说历史境遇的不满。第二,留洋群体对'旧小说'思想主旨的批判成为核心内容和关键所在。第三,在批判旧小说成为主流话语的同时,留学界仍然有一些声音在为旧小说做客观辩护和切实研究。