要留给学生思考与探索的时间

本文通过中外中学教育的对比，认为中国中学生用于学习的时间远比欧美同龄中学生多得多．但恰恰是过多的学习时间、过重的学习负担扼杀了中国中学生的创新能力。作者建议借鉴北欧国家的分级教学法，减轻学生的学习时间与学习负担，使中国中学生能有更多时间用于探索和思考，培养自己的兴趣特长，以提高中国中学生的创新能力。

成都天府广场石雕艺术应留给未来

成都天府广场石雕是近现代文化艺术物体,是二十世纪遗留下来的一件大型雕塑优秀作品,应将重点保护,是传承给未来研究文化历史的依据,不断丰富中华文明史,是今人的新视野。

满屋的唱片留给谁

可是当我数次试着提起相关话题,告诉她这些唱片有多好,音乐有多美妙,收藏有多么不易,我很明显看到她表情里的敷衍和应付。也就是我有一次专门找出几张唱片告诉她这些收藏有多珍贵,这些唱片在二手市场上已经被炒到价格若干若干,她睁大了眼睛接过唱片翻来覆去仔细端详,然后问我:“真的有这么贵?是真的有人会花你说的价格去买它们吗?”让我难免觉得多年后把这些珍藏留给她,会不会所托非人……

经历,是最美的财富--《高考1977》留给我的记忆

《高考1977》也许算不上是一部杰作,但看完这部承载着一代人集体记忆的影片,却仍免不了让人唏嘘感叹一番。其实,这部影片可以为人们看待中国这40 年的历史变迁提供了一个特定的视角,它讲述的是40 年前一群农场知青经由高考获得自由与解放的故事。

留给幼儿园的礼物

“雁过留痕,风过留声。”宝贝,走过三年的幼儿园生活,你在幼儿园里留下了怎样的印记呢?有的小朋友认养了校园里的树木。

正好留给您

一天，华盖尔先生带着小汤姆到餐厅用餐，服务员端来两块猪排，汤姆立即拣了一块大的放在自己的盘子里。

留给人生一个缺憾

追求完美是人的天性。 然而，恰恰是这种追求，打破了生命的本然；刻意地将完美强加在自然的本质上，得到的只能是相反的效果。

留给儿子一个干净的后背

他是那种连阵风都能吹走的小老头，可工地还没开工，他便三番五次地找到我。花生、番薯提来了一袋又一袋，还打来了村里的特困证明，让我无论如何给他一个活儿干。我拗不过他，只好将负责看管搅拌机的差事交给他。

惬意,留给朗德

"推开窗就是山",人们形容贵州山多,常常这么说。山的后面往往躲藏着村庄,因为山的夹拢和阻隔,即便有公路连通,也依然保留着相对原始和拙朴的本性。

把四个时间留给家人

很多人在外滔滔不绝,回家后却沉默寡言;很多人对外人嘘寒问暖,对家人却漠不关心。事实上,家人对我们的要求并不多,很多时候可能只是一声问候、一句劝慰,就能让他们拥有一整天的好心情。因此,专家建议大家,平日里就算再忙碌,也别忽略以下四个时间,如果能好好利用它们,就能让你和家人舒心一整天、温暖一辈子。

博伊特勒书院,留给后人的遗产

一百年后,可能当今绝大多数诺奖得主都会被后人遗忘,但是如果博伊特勒书院能像我们预期的那样蓬勃发展,那么一百年后,当书院的学生们谈论起他们在这里学习免疫学及遗传学知识的经历时,他们一定会充满自豪。简言之,这个书院可能是我能留给后人的真正遗产。我来厦大多次,每次来到这里我都会情不自禁地想起自己在加州大学圣地亚哥分校(UCSD)的大学时光。厦大和UCSD有相似的校园、相似的气候、相似的学术氛围。

我把春天留给你(外一首)

亲爱的朋友 我把春天留给你 漫山落落的野花 相逐嬉戏的燕莺蜂蝶 以及藏在树梢 点点的鸟鸣

浅论小说《最后一颗子弹留给我》中的英雄形象特征

近年来,军旅小说中对英雄形象特征的描写有新的转变,在《最后一颗子弹留给我》这部小说中,对英雄形象特征的描述有新的体现,在以下几方面显得尤为突出:入伍动机由高尚到平凡,个人性格与军规的冲突,命运的理想化与悲怆,精神与英雄的融合。

把完好的地球留给明天——写在“世界地球日”

山紧连着海，海紧连着山，五大洲各国山水相连。同踩一个地球，同顶一片天，六十亿人口命运相关。塘里的青蛙，堂前的紫燕，决定亿万亩良田的丰欠。

找呀找对“门”

衣服上的洞洞有的是用来给双手钻进去的,有的是用来给我们的脑袋钻进去的,那还有一些小洞洞是给谁钻的呢?原来是留给小纽扣的呀!宝宝,你会扣纽扣吗?快跟奶奶学一学,一起给纽扣找呀找对“门”吧!

刘邦用人之道研究

建设有中国特色的社会主义事业,需要方方面面的人才。发挥人才的作用,关键在于用好人才。而古代用人之道,是前人留给后世的一大宝贵财富,我们有责任、有义务去开发继承,使其在社会进步与发展中发挥其应有的作用。 “为治之要,莫先于用人”。①纵览古今。

“鹊桥”、“星桥”辩证

中国古代神话是神秘的,它留给后世一个又一个可解不可解之谜.即以千古流传的脍炙人口的牛郎织女神话为例,它不但以其主题、内容、手法征服了千千万万读者,而且也以其神秘之谜吸引了千千万万的研究者.别的不说,单是牛郎织女相会时天河上忽然出现又很快消失的“桥”就足以让人大费脑筋了.《鹊桥相会》,这是中国传统的戏曲剧目,由这个剧目演绎生发出去的剧目不胜枚举;《鹊桥仙》,这是中国古代文学中的一个著名词牌,用过这个词牌的文人难以数计;至于诗词中提到“鹊桥”,那就更洋洋大观.北宋大词人秦观不但多次用过《鹊桥仙》词牌,而且还在一首词中这样吟唱:“柔情似水,佳期如梦,忍见鹊桥归路.”

《病梅馆记》和龚自珍的人材思想

龚自珍是我国封建社会急剧解体、近代历史初启帷幕这一转折时期的进步思想家和著名文学家。他留给后世的文学作品是丰富的,其中最能体现他思想情感、最有战斗力的是他的诗歌和讽刺性小品,即他自称的“寓言”。(《又忏心一首》) 《病梅馆记》就是他“寓言”小品中的力作。文章通过梅的遭遇,揭露和控诉清王朝压抑和摧残人材的罪恶行径。 龚自珍反对思想束缚,反对摧残人材的思想是一贯的。早在二十二岁那年。